他说：我们中的任何人都不能对未成年者遭受侵害的事实无动于衷。这些未成年者的纯真被窃走，有的被强行与母亲隔离，被遗弃在痛苦记忆的伤痕中。这敞开的伤口促使我们要坚定果断地寻求真理和正义。

在这里无需说太多的话语，因为我们眼前的景象展示了为了解必不可少的事物所需的智慧”。“在圣诞马槽前我们会发现，找到静默和祈祷的时刻对我们忙碌的生活来说是多么的重要。

教宗说，耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。因为耶稣在寻求我们的悔改。保禄和阿纳尼雅虽然在困惑中回应了耶稣，但他们的心却是敞开的。那些犹太法学士则以另一种方式回应了耶稣，他们彼此争论，严重质疑耶稣的话。

（路6：27-35）也就是说，天主命令我们做到博爱、大爱、宽容、大度、不自私、不计较得失。反观我们的日常生活，却常常地为很多小事耿耿于怀。

并表示，教宗，我们感谢您这一充满伟大人性的、奠定在信仰基础上的守斋、祈祷呼吁，祈求全能真主把和平带给这片土地、保护我们免遭邪恶与压制的迫害。您要所有人祈祷，就像先知们和真主的使者们所要求的。　　

教宗又说：“今天，我们认识宗教和理性的病理和绝症，知道天主的形象被仇恨和狂热主义所毁，因此，最重要的是我们必须清楚宣认我们所信仰的是哪位天主，并满怀信心的宣认我们所信仰的具有人性面目的天主。

耶稣，我们的处境并不太好，非常不好。在短短的时期内，我们已经历了四次巨大的战争，是兄弟之间的战争！但是耶稣你知道，你无所不知，阿拉伯人和犹太人都再也不愿打仗了。我们已饱尝了战争的苦果！

教宗的这份通谕意在鼓励我们度可持续性的生活，并且对我们所生活的环境保持敏感。意大利中部阿马特里切2016年发生地震后，慢食运动和列蒂教区在教宗训导的启发下提出建立愿祢受赞颂国际社区的构想。

它的发展为我们提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教会的教父们也曾遇到这样的问题，他们在面对希腊文化的宝贵遗产时，没有故步自封，而是推陈出新，汲取它最精华的价值。

很少有人会无用到终日无所事事，如果我们只在觉得高兴的时候才偶尔工作一下，这就与我们受造的目的不相配。