教宗说,耶稣的声音经过我们的头脑进入心灵。因为耶稣在寻求我们的悔改。保禄和阿纳尼雅虽然在困惑中回应了耶稣,但他们的心却是敞开的。那些犹太法学士则以另一种方式回应了耶稣,他们彼此争论,严重质疑耶稣的话。
(路6:27-35)也就是说,天主命令我们做到博爱、大爱、宽容、大度、不自私、不计较得失。反观我们的日常生活,却常常地为很多小事耿耿于怀。
并表示,教宗,我们感谢您这一充满伟大人性的、奠定在信仰基础上的守斋、祈祷呼吁,祈求全能真主把和平带给这片土地、保护我们免遭邪恶与压制的迫害。您要所有人祈祷,就像先知们和真主的使者们所要求的。
教宗又说:“今天,我们认识宗教和理性的病理和绝症,知道天主的形象被仇恨和狂热主义所毁,因此,最重要的是我们必须清楚宣认我们所信仰的是哪位天主,并满怀信心的宣认我们所信仰的具有人性面目的天主。
教宗的这份通谕意在鼓励我们度可持续性的生活,并且对我们所生活的环境保持敏感。意大利中部阿马特里切2016年发生地震后,慢食运动和列蒂教区在教宗训导的启发下提出建立愿祢受赞颂国际社区的构想。
耶稣,我们的处境并不太好,非常不好。在短短的时期内,我们已经历了四次巨大的战争,是兄弟之间的战争!但是耶稣你知道,你无所不知,阿拉伯人和犹太人都再也不愿打仗了。我们已饱尝了战争的苦果!
它的发展为我们提出了信仰与文化之间始终存在的问题。教会的教父们也曾遇到这样的问题,他们在面对希腊文化的宝贵遗产时,没有故步自封,而是推陈出新,汲取它最精华的价值。
在远处以及近处的朋友,老朋友以及新朋友,那些每天见面的以及那些久未谋面的朋友,那些经常铭刻于心的以及那些偶尔记起的朋友,那些忠实的以及背信的朋友,那些雪中送炭的以及那些同享欢乐的朋友,那些我无心伤害的以及那些萍水相逢的朋友
为所有那些在驾车或者乘车中丧生的人祈祷,他提醒他的听众说,我们要培养这种责任感,小心驾驶是我们始终如一、不能松懈的责任。
教宗讲解说,在天主的法律下生活并非易事,这是我们需要祈求的恩典。耶稣谴责会堂长是个假善人,祂多次如此谴责那些僵硬的人,那些以僵硬态度守法的人。这些人没有天主子女的自由,他们是法律的奴隶。