后来，我在祈祷中解开了对她洞察力疑惑的谜团，一般人对事物缺乏敏锐的透视见底的能力，是因为受到太多的人为思想念虑的障碍。人们习惯于维护自身的形象，都会不自觉地在人前包装自己。可是她呢？

期间我办告解其实是不停地告状，常告的是因为丈夫的不忠我犯了什么罪，因为他怎么怎么我才犯了什么什么罪，就这样我浑浑噩噩地生活着。中间我因自己的收敛我们也和好过，并且意外地有了我们的儿子。

1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

他少年时有志当神父，在凤翔东指挥安多尼小修院六年，后来修院解散了，圣召梦未能实现。他有5个子女，其中一个当了神父，是西安神哲学院教授，一个当了修女，出国深造了5年，如今在国内教会从事培育工作。

但感谢天主，我常常去教堂办告解、参与弥撒，虽然在教堂里，我也从来都是独自一人坐在角落里，我在教堂陆续参与了十多年的弥撒，但仍然常常被当做外教人，有时还会有教友用可疑警觉的眼光看着我这个落魄的胖子，甚至偶尔还会有人来问我几个问题试探一番

当我们说不按教规献仪只会更贫穷；不办告解领圣体是亵渎天主；为了上班不进堂得不到天主的恩宠；不拜圣体是不爱天主耶稣时，也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现

那时一位大学时期熟识我的神父邀请我去保定参加神恩避静，他见我后说：你内心苦毒抱怨太多，使你不能跟圣神相遇，你办一次告解吧。听到苦毒两个字时，伪装的坚强破碎，我哭着办了一次告解，真正地将自己放空。

这些年因为信仰的缘故，我常和爱人一起去看他们一家，尽可能地为他们解解忧愁，和他们唠唠家常，给他们一些经济和生活上的照顾，姨兄便对我们充满了感激和信赖……一旁的大姨姐说，夜间他还能开口说话时

其实你不知道，神父比你更愿意好好过一个瞻礼———而不要到了最后一天，教友们才来到教堂里，一个接一个地办告解。你不懂得听告解是件多么累心的事！因为我们不能代替你真正悔改，更不能代替你宽恕仇人，远离罪恶。

教宗解释道：“罪一直存在。是教会内的男人、女人，拉开了这个距离。这就是世俗的虚伪，感觉自己比别人更正义，但这并不正确。我们都是罪人。