他们作为传教士被派往大摩拉维亚，当时那里包括了各样的民族，已经有部分地区皈依基督，但在他们中还存留着许多异教徒的习俗和传统。他们的王子寻求一位用他们的语言解释基督信仰的老师。

《宗徒大事录》第六章记载信从耶稣基督的人渐渐多了，希腊化的犹太人抱怨希伯来人在日用品的供应上疏忽了他们的寡妇。

面对，或更好说，身处在这复杂的现实中，复活的宣告以几个字就涵盖了一个事件，使人获得永不落空的希望：「耶稣──被钉死的那一位，已经复活了。」

在南美洲哥伦比亚，有位名叫哥利雅·波罗的牙医，她在哥伦比亚国立大学读书时，在雨天被雷电击中，灵魂见到了光明和各种异事，后来被救醒；动手术时，又死去，听到天主按十诫逐条审问她，后来她大叫，求耶稣基督救她

这是一种已在现世实现的真正自由，它只关切具体的人并在每个人心中唤起得救的希望。教宗说，圣罗梅洛总主教具体体现了善牧为自己的羊群而舍命的形象。因此，对萨尔瓦多主教们来说，他是一个模范和一项激励。

路加福音记载说，“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，也把另一面转给他”。教宗问道，上主真的在要求我们做不可能、甚至不公道的事吗？”

’（迦三1）教宗对此解释说：那些宣扬意识形态的人，认为自己事事正确！忽悠人说自己什麽都懂！然而，天主的启示并不能一目了然。天主的启示需要我们一天天地去找寻，在前行中获得。天主的启示明确吗？

当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。

人类看高不看低，被华而不实的外表所迷惑。相反地，天主看人的内心，一如祂对玛利亚所做的那样。「今天，仰望着升天的圣母玛利亚，我们可以说，卑微是通往天国的道路。

教宗强调，“向因自己的亲人死亡而痛苦的人投向怜悯的目光”，这很重要。耶稣以祂的怜悯消除了距离，走近这个失去儿子的妇人。“这就是天主的风格，亲近、怜悯和温柔。话语不多。