“发展是各地共同面对的问题，香港则面对经济、政制和污染等问题的挑战……本地教会团体关注的许多议题都离不开发展，如最底工资和家庭工资。”

带着这些问题和疑惑，笔者进行了调查访问。文章是调查基础上的思考，用文字展现给朋友，或许对理解当下的基督宗教有些许帮助。1.

今天福音中提到“家”，也提到“路”。耶稣所说的“家”不是指一间房屋，也不是以色列人心目中的圣殿，而是指天父的怀抱。

在沙柳有十几户教友，比如说沙柳姚家村叶烟永家，他父亲是个先生，对主非常虔诚，由于文革的变故，他很早就过世了。他的老婆接触不到信仰，也慢慢地脱离了牧栈，她的子女们也都离开了教会。

美国有线电视新闻网(CNN)25日公开了对穆加贝与军方之间的调停人、罗马天主教神父菲德利斯·穆科诺里的独家专访，向外界揭秘了穆加贝是如何被劝说下台的全过程。

埃尔马莱告诉法国《费加罗报》，“圣母是我最美丽的爱人”，并对法国“绝大多数天主教徒不愿公开过信仰生活”表示惊讶。他在采访中回忆说，小时他曾走进一座教堂，看到了天主之母像。

也里可温教徒开始不多，没有专属的中央主管部门，后来因着信徒人数的增加，才增设一个组织较小的“司”级主管部门———“崇福司”；接着教徒人数仍继续扩增，最后“崇福司”又扩充为“崇福院”。

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

教宗因此说：“在这残忍、失落心灵的世代，圣若望·厄德呼唤人、尤其是准备晋升司铎的人想到基督司祭的心和圣母玛利亚母爱的心。他激励每位司铎成为耶稣和圣母玛利亚的爱与圣心的见证和使徒。

由于周至司竹教堂地特殊位置：教堂与火神娘娘庙首尾相望。每年农历三月初一前后四、五天都有来自各地的善男信女前来此庙“朝圣”、“祈福”。