信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。」（雅二5-6，14-17）3.然而，有时候基督徒的思维方式，却仍然受到世俗的影响，而没有能贯彻这个召叫。但圣神总会敦促他们要将眼光集中于最重要的事物。

相反，“往训万民”的使命邀请我们去跟他人分享基督，并像祂一样为了世人而甘愿受苦、受穷、受欺、受难、受死，然后分享祂的复活和升天。

事实好像并非如此，在最后晚餐中亲自从耶稣手里吃喝祝福过的饼和酒的宗徒们都死了，热心恭敬圣体的大圣先贤们也死了，我们教堂中很多领过圣体的老一辈教友也死了，教会的墓地或骨灰堂都在向我们展示着这个事实：人都得死，

身体无论读者是否接受圣母未死而升天，死后升天，还是如正教所言，睡中升天，有一点是必须确定的：圣母升天必然包含着她的身体。圣母的灵肉升可再一次与始胎无染原罪联系起来。

有了信仰还要有行动，因为雅格伯书（2：17）告诉我们：“信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（2：22）“你看，他的信德是跟他的行为合作，并且这信德是由于行为才得以成全。”

到达澳门之后的第二年，利玛窦进入广东肇庆，与之始终相伴的是传教征途中的艰辛、危险和恐惧，“有的人遭遇了海难或船沉到了江里，我也曾经有过这样的经历；也有人被钉在十字架上；有人被长矛戳死、或者被乱箭射死。

就在那年的12月23日，全邢台市医院的专家都集中到孩子的病房给他会诊，结果没有很好的治疗办法办法，医生们说：“这个孩子做不做手术都会死的。”于是我和妻子商量，先回家过瞻礼，过了瞻礼再说。

这时风越刮越大，就在这大风呼啸的时候，突然听到一阵“轰轰隆隆”的巨响，这座楼房突然崩塌，被压死的人有三十多个，只有衡农夫妇幸免于难。

当彩船缓缓进港，钱青下船登岸时，颜俊一声不吭，上前就对钱青拳脚相加，往死里打。高赞老人见状惊骇不已，不知究竟，当问及旁人才得知实情。于是同去县衙告状，钱青诉冤说：“表兄是我的衣食父母，我对他惟命是从。

（若19,31）这样，若望福音中的逾越节比对观福音中的晚；不过，四部福音记载耶稣的死却都在安息日的预备日，也就是星期五（参考谷15,42；玛27,57.62；路23,54；若19,31）。