东正教除了不承认罗马教宗的首席权以外，信仰上与天主教并无根本差别。基督教各教派除对教宗的首席权有异议外，在教义和礼仪上，也有某些差异。

这无疑是对共存秩序的彻底颠覆，因为公共权力存在的理由是实现共同利益，而共同利益的一个基本要素就是承认自由领域并确保其豁免权。

教宗唿吁所有承认亚巴郎为信仰之父的宗教团体和人士，当互相尊重和彼此相爱，如同弟兄姐妹那样，学会理解他人的痛苦，谁都不能以神之名施行暴力。他鼓励基督徒和穆斯林共同为正义和平努力。

若我们承认自己是罪人，天主便常宽恕我们。的确，这样的经历使我们成长：这并非我们的功劳，而是上主多么爱我们的每日经历。　　教宗说：作为教会，就是感觉在天主手中。

教宗也谈到和平的益处，指出获得和平首先得承认他人不是要对抗的敌人，而是有待接纳的弟兄。然而，世界各地的和平常常受到侵害，不同形式的紧张局势和冲突也在欧洲肆虐。

先知依撒意亚给我们一个美丽的比喻，当他承认我们的无价值是由于罪的缘故，哭泣道：上主啊！你是我们的父亲；我们只是泥土，你是我们的陶工，我们都是你手中的作品。

菲律宾警察部队发言人受询时承认，教宗到访令警方很紧张。78岁的方济各是第四个访问菲律宾的教宗，两个前任访问菲律宾时险些出事。

有没有在人前羞于承认自己的基督徒身份？有没有在正义的事上或应该伸手相助、出言相劝的时候却选择了沉默，明哲保身？节德（节制）：事事有节制。一切过激的事都不是从天主来的。我们有没有事事有节制？

如果司铎意识到修和圣事的崇高性，如果他本人能够承认自己是罪人，常常需要天主的仁慈，那麽他就能将这个信念传递给信友。

教宗承认，他自己也会有不好情绪的时候。若不喜欢一件事，第一个情绪不是从天主来的，而是来自邪恶，常是这样。教宗感叹道：让我们停下来，给圣神腾出空间，好使我们秉公做事，内心平安。