华籍教友人数不多。但悉尼总主教畿莱枢机向罗马要求派遣华籍司铎为亚洲移民服务。当时张天乐神父在罗马得了教会法律博士学位之后，适在德国敏斯得大学攻读教育学，而徐英发神父方才晋铎。

若望保禄二世列圣品申请人奥德蒙席说真福教宗仍然活在很多人心中。

身为首善之区的修道院，要有“引领意识”和“引领姿态”，在坚守办院方针的同时，持续进行中国化培育，以文化共通为契机，勇于开拓，培养有牧灵爱德、服务心火的、深具内修的教会接班人。

教宗继续说：我们不要丢失望德的根基！我们不能剥夺世界聆听复活喜讯的权利！我们不能对这里回荡的合一呼声充耳不闻，复活的基督在圣经中称我们为‘我的兄弟’。　　

2、刘神父晋铎年代应是1766年意籍耶稣会士马国贤神父（MatteoRipa）（1682－1721）致力华人神父培养，1723年返意大利，奔走八年，1736年经教宗格肋孟十二世批准，于意大利那不勒斯成立圣家修院

一九四一年第二次世界大战爆发，他和其他意大利籍传教士一起被关进了英国在印度的集中营，因为英国人把他们都视为"法西斯"分子。四年后，因健康原因获释，乘火车前往德里和海德拉巴德。

教友和慕道者聚精会神地听讲和做笔记教友们聆听了神父的讲道，深切感受到天主的慈悲，也明白了慈悲主日的意义，大家在祈祷中感恩和朝拜天主的无限慈悲，立志从今以后要以活泼的信望爱三德指引自己的生活，活出基督徒复活的新生命

●1968年他重组宗座架构，选拔更多非意大利籍成员，凸显普世性；●1969年4月他批准按梵二《礼仪宪章》所更新的罗马《「感恩祭」经书》，并于当年将临期实施，且准以本地语举行，使“信友更能有意识地、主动地积极地参与礼仪

（热罗尼莫）梵二文献《天主的启示教义宪章，论圣经在教会的生活中》这样教导我们：“在天之父，籍着圣经，慈爱地与自己的子女相会，并同他们交谈；天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力

任教于北京大学、人民大学等高校的经济伦理学博士瑞士籍罗世范教授，认为利玛窦对人生哲学、灵性和自然科学的研习与精通，使其人性和智性之旅得以升华和延续。