1、主耶稣在自然的风雨中上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）

以信仰的敏锐心灵，聆听主耶稣通过身边的每一个人和每一件事，向我们说话，向我们启迪，我们就会遇到来到我们身边的主耶稣基督。

对他们来说，纳匝肋人不是一个骗子，而是一个正直的人，一个有勇气、说话得体、说对话的人，就像以色列历史上的其他伟大先知一样。

通过门徒们的宣讲，天主向每个人的心灵说话，每个人都是天主的孩子。所以，不是因为门徒们说了异语，其他人明白了他们，而是因为门徒们在圣神内述说天主：人心认出天主的声音！

我们育有一个发育不太正常的儿子，不能和正常人一样说话，为此我抱怨丈夫说：“如果我嫁给别的男人就不会有这样的孩子了。”当时对我来说，活着就是痛苦，人生没有意义，整天过着浑浑噩噩打发时光的日子。

我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化、种族间的和平、跨宗教交谈，与社会传播工具的妥善运用

亚松达的寿命短暂，未能干什么大事，可她知道妥善利用自己所有的能力；她抓紧时间传教，脚步匆匆踏征程，分分秒秒传福音。

这就有个难题了，一个不信神的坚持历史唯物论、辩证唯物论的执政党，怎么妥善地处理与一大批信教群众的关系，或者说有宗教思想的群众的关系？　　三联生活周刊：如果回到历史演变本身来看这个问题呢？　　

我列出一些当今世界面临存亡的一些重大且急迫的挑战：地球资源的使用、对生态的尊重、资源的公平分配以及财经机制的控管、人类大家庭中与贫穷国家的互助、对抗全球饥荒、劳工尊严的尊重、服务生命文化、种族间的和平、跨宗教交谈，与社会传播工具的妥善运用

余家欢在写板书当我开始代课时，课堂一下子就成了自由市场，吃东西，交头接耳，打断我说话，调侃老师。用教棍吓唬，用惩罚措施，都收效甚微。后来我的嗓子出现了问题，期间我扔掉了教棍，也不再斥责和惩罚他们。