其中，“健康宴庆、天国临在”主题也坦然面对、反思了一个时期以来中青年神长教友因病早逝现象及一些教会人士及其团体的吃喝风、奢靡风气等社会性问题。

缺少了生命之粮，一个很明显的效果就是：对神圣事务不感兴趣，不喜欢读圣经、祈祷也没意思，最后会慢慢地为物质、消费和享乐主义奴隶。

背景：以民怀念埃及的生活，忘记他们曾是奴隶。他们轻视“玛纳”，这是天主奇迹般赐下的食粮，却被称为“清淡的食物”。灵修意义：人心容易不知足。天主的恩赐若不合我们口味，就容易被轻看。

今天的人们已经成了金钱的奴隶，双眼被金钱所蒙蔽，一心向钱看，人的整个内心都被金钱充斥着，认为有钱就有一切，有钱能使鬼推磨，殊不知糊涂的人，今晚就要索回你的灵魂，你所赚得的金钱，将归于谁呢？

我的信仰发生了翻天覆地的变化，原来迷信路济弗尔（魔鬼）的邪道，现在坚信耶稣基督的正教；昔日是撒殚的奴隶，今天是基督的新朋；信邪教病未愈险些失了灵魂，奉正教得平安还可获享永生。

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

其实，这是许多人的血汗钱，他们遭到剥削、虐待，为了微薄的收入而沦为工作的奴隶！我会对这捐助者说：拜托，请收回你的支票，将它烧掉吧。天主子民，即教会，需要的不是污秽的金钱，而是向天主慈悲敞开的心灵。

他们知道，士兵会进入城内劫掠，把妇女当作他们的奴隶，然後杀光其他人。这就是绝境。面对这样的绝望，民众首长试图提出一线希望：再忍耐五天，以等候上主的救援行动。但这是渺茫的希望，非常令人失望。

如果抱着这种人生观，以发财为人生最高目标；使有灵性的人变成金钱的奴隶；把本是生活工具的金钱，当做人的主宰，这是极可悲的事。尤其对那些既不信天主可也没有发财的人来说，更是可悲。

换句话说，是子女的自由，而不是奴隶的自由。圣保禄很清楚这种自由可能遭到滥用或误解。