根据古老传统，耶稣的最后晚餐是在熙雍山上举行的，五旬节那一天，宗徒们也在同一个地方聚集在一起。因此，人们推断，圣母的家也在这里，她在众宗徒们的守护下长眠于此，从这里被接升天。

他说：「里约热内卢的一间企业送来了50罐氧气筒，而我们特别感谢我们天主教团体、新五旬节团体的许多人，他们竭尽所能地提供援助：在多间医院门前为所有重症患者的家属供应咖啡、午餐或晚餐。

依撒意亚先知在当天的第一篇读经中宣告说，以色列子民在巴比伦流亡的苦役期已滿，要他们接纳上主的安慰。教宗从这一点展开他的弥撒讲道，他说：子民需要安慰。上主的临在就是安慰。这种安慰即使在苦役期也存在。

前任教宗逝世后，至继任教宗选出前的职位空缺期，被称为宗座出缺。

教宗期勉在座人士信靠上主，不畏惧每日的重轭和困境。根据传统，圣史马尔谷将福音传入埃及，而且他是亚历山大城的首位宗主教。

1967年，保禄六世保留了宗座财务局在宗座出缺期负责管理圣座现世财产和权益的职责，这个机构由总司库主持，或在他无法履行其职责的情况下，由副总司库主持。

TommasodaCelano）在圣方济各（Francescod'Assisi）的传记中记载，这位圣人制作的马槽是“新的白冷”，闪耀着福音的简朴之光，因此基督徒应当在耶稣圣诞的“艺术”展品前善度圣诞期。

圣教四规告诉我们主日要望全弥撒，因为弥撒是圣教会最重要、最隆重的庆典，是我们基督徒信仰生活的主体和圣化的高峰。

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

杨鸣章主教于弥撒中指出，四十年是准备，也是成长时间，就如昔日梅瑟带领子民进入旷野四十年、基督在旷野祈祷四十天，故成员应为此感恩，更重要的是在四十年的基础上，继续向前迈进，靠着主基督的力量去帮助弱势人士。