武威市（原称武威县，旧称凉州）城内胜利街旁原建有一座宏伟壮观，可容千人的双钟楼罗马式天主堂，奉大圣若瑟为主保，在1925年至1929年曾为主教座堂，但不幸被毁于“文革”。

衡水教区的张双桥神父认为：“主教府的建设是全教区神长教友共同的期盼，是一件大事，它不仅标志着教区的发展到了一新的阶段，也表达了省委省政府的支持与关怀，这是建设和谐社会的一个象征。

主教向随行的郭海军神父、张刚刚神父、赵重福神父、李双穴执事和边壮壮修士强调，这次慰问是一次走向圣召摇篮的朝圣之旅，每一位献身生活者的圣召背后，都有这些虔诚热心的父母在信仰的光照之下所作出的奉献；他们的祈祷和支持是儿女们圣召路上的坚实保障

一位三河店的女教友说，当时想的不是还有生存的机会，天主的威严显现了，这是世界末日了，不望别的，只有一点遗憾，一家人没有能死在一块儿，自己的两个儿女都在外地，丈夫隔自己的位置有几公尺远，也不能靠近一点。

其上绘有彼得大帝的花字图案皇冠、双头鹰。（双头鹰在俄罗斯好多饰物都有，我问导游，他说双头鹰是俄罗斯征服欧亚两大洲的标志，也象征着俄罗斯政权和军权两大权利）。

典礼由赵银生神父主祭，30位神父共祭，孔繁明神父的讲道振奋人心，本堂崔先锋司铎的讲话热情激昂，教友代表杨高潮教友的答谢词诚挚暖心。　　

杨祥太主教主持，本教区及周边教区99位司铎、80位修女、1800名信众，见证了这一神圣的时刻。

谈到候选人培育内容，陈志明称新推出半年的圣经牧民课程，帮助参加者掌握圣言分享方式和有关牧民方向，由天主教香港圣经协会教授，另有杨鸣章副主教和阎德龙神父主讲；委员会也邀请了罗国辉神父设计为期半年的礼仪培育课程

想起曾经看到“信德”刊登的杨二祥的事迹，人家70多岁电脑还能运用自如，为福传做那么大的贡献，我为什么不能学呢？我开始了新长征之路。

来参会的青年每人填写一份《婚姻家庭生活主张情况调查问卷》，就问卷情况并结合圣经《创世纪》第一章中天主造人的部分，杨家堡堂区主任司铎、山西修院讲师郭全智神父为青年们做了基督徒的婚姻观的专题讲座。