但从一开始，教会便通过在文化、医疗以及人性方面的努力在社会上拥有重要的影响力，这是长期存在于印度社会的现实情况。德肋撒修女就是印度教会最广为人知的面孔，他陪伴那些受苦的贫困者。

「天主-与-我们同在」，请恩赐病患健康，并启发所有善心人士，帮助他们寻找更合适的方法去克服医疗危机及其后果。求祢使人心变得慷慨，让必要的治疗，特别是疫苗，提供给最有需要的人们。

「国际社会也要作出全面承诺，协助全世界的人民都能平等取得基本医疗照护和疫苗」。

看见他们这样，我们不能不关切他们的痛苦呼声，以及世上其他众多受苦儿童的痛苦呼声：他们有些人因饥荒或缺乏医疗而死亡，有些人遭受侵害和暴力，有些人连出生的权利都被否定。

因此，通过这条内在途径，他开始接受医疗作为司祭职：“人类痛苦的司祭职”（M.YABER，《若瑟·额我略·埃尔楠斯德：穷人的医生、社会正义的使徒、希望的传播者》2004，107页）。

当前，中国的教会在扶贫、赈灾、助学、医疗等方面已经发挥着积极的作用，在不同方面为我们的信仰作见证。我们完全可以再进一步扩大影响，记得太原总堂的献血活动就体现了基督的爱人精神，在社会上引起一定反响。

她热心，看不惯不公义的事，常打抱不平，如为受虐的孩童与他的家长理论、替穷人找医疗、替没銭下葬的亡者找政府协助、以及为帮助学校、教堂而捐地等。　　

多少人饿死，或得不到基本的医疗照顾，或成为虐待和暴力的受害者？多少人的生命，由于商业利润成为人口贩卖的目标？

律师说：「这些内容被取出时，没有咨询过我们。」律师指出，蒂拉巴蒂本人和他父亲家里的钱财被扣押，而那些钱财「不可以被扣押，因为早在2013年以前，那些财产就已经存在」。

但是，因为人口老龄化程度的不断加深，由此衍生出来的社会问题，如医疗、住房、福利、安养等，这些又是大家不愿意听到的。因此，长寿一方面令人喜，一方面让人忧。这么多的问题，又该怎样去面对呢？