一天，厂长把杨保禄叫到厂长办公室，和颜悦色地问他：你进厂不久，给厂里创造了这么高的经济效益，就连干了多年的老师傅都比不上你，你能给我说说其中的原因吗？你是怎么做到的？

我们人类虽被划分在动物界，同样有肉身生命，但我们还有灵性生命，这是天主在创造我们的时候，就按自己的肖像赋予我们的。

但基督的信仰告诉我们：天主是创造宇宙、人类及万物的大主宰，是爱的起初者，是爱的根源。（参见：创一章、智十二章）所以，天主是我们的“元始和终末”（默廿二13），是我们的起源和归宿，更是我们爱的归宿。

教宗勉励迷失了的欧洲注视圣本笃和他的教导来寻找自己的本质，他说：“我确信，政治、经济、法律这些工具在创造新而持久的团结上有其重要性，但也需要唤起以欧洲基督信仰根源为依据而进行的道德和精神更新，否则不能重建欧洲

耶稣是智慧的根源，创造天地万物的真神（连风和海也听从他），耶稣是生活的天主，我们身边的真人（叶瑟之根，达味之子，若瑟的儿子，纳匝肋人）。

大火无情，天主创造的规律，人人都得遵守，许多安全操作规程不只是用财产损失而且更是人们用多少生命与血的代价换来的。

《创世纪》告诉我们，生命之源，以至万物之源皆出自于天主的创造：天主说：“地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!事就这样成了。”

一天，厂长把杨保禄叫到厂长办公室，和颜悦色地问他：“你进厂不久，给厂里创造了这么高的经济效益，就连干了多年的老师傅都比不上你，你能给我说说其中的原因吗？也就是你为什么能够这样？”

作家将中国五声旋律与西方和声相结合，创造出了一种新颖而和谐的听觉享受，带给听众一种东西方音乐要素交融的体验。

耶稣带来的是「新的创造」，不同于「心理制约」。在困境中，青年会听到许多流行的精神喊话，例如：「你必须相信自己。」但是，这些话语对真正「心死」的人无济于事。