在信函中，教宗提出我们应当牢记的基本要素：移民问题所涉及的不是数字，而是人；他们拥有自己的历史、文化、感受和渴望。这些人是我们的兄弟姐妹，他们需要得到持续的保护，无论他们的移民状态。

马尔大为了她弟弟拉匝禄的死亡而哭泣，耶稣对她说：我不是对你说过：如果你信就将看见天主的光荣吗？

我经常思索这样一个问题，人从何来，死归何处，人生的意义究竟是什么，我想这也是每个人都希望得到的答案。

宗教理性属于人文理性，它以人为本，重视人的生存，人的价值和人的尊严，强调人类群体之间的互相同情、体谅和帮助，宗教应当是爱神的使者而不是仇恨的传布者。

若翰的“洗礼”：是圣洗圣事的先声及准备，在于使人做补赎及获得罪赦的洗礼。不同于旧约时代的洗礼，也不是新皈依教徒的洗礼。

答：基本上，我告诉大家，暴力和战争不是解决人与人之间问题的途径，尤其是我们真正把人当作人看待的话。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

你们这些劳工顾问的任务不是救济，而是促进，好使与经济相关的机构和执行者能在全国和欧洲范围内力求达成议定的目标，也就是充分且有尊严地就业，因为工作赋予人尊严。」

有一位智者对自己的徒弟这样说：你们有没有留意，婴孩出生，呱呱坠地时，通常都紧握拳头；人到死时却两手放松、摊开。这一抓一放，一紧一松之间，实在蕴藏着人生大道理。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。