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走出弥撒圣祭的误区(一)
2012-08-09

1、弥撒圣祭的神圣在弥撒总论中,我们读到举行弥撒,是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会和每位信友而言,弥撒实是整个基督徒生活的中心。

清明节:从清明节祭祖看宗教本土化及相互影响
2016-04-05

“礼仪之争”的主要问题是“祭祖”和“敬孔”是否涉嫌“崇拜偶像”,这些行为是社会性的还是宗教的。

耶稣是谁?(一)
2009-05-14

在381年的君士坦丁大公会议及431年的厄弗所大公会议重申耶稣基督的天主。教会现在对耶稣的信仰是:一个位格,两个性体,人性及天主结合成一个位格。当我们谈到天主子时,一定有一个相对于子的父。

基督圣体——是我们基督徒信仰生活的泉源与高峰
2013-03-30

陪伴他,令之慰藉,得以培养感情,加深共融……我们到他那里去,他真的在那里,他已经死而复活了,在那里等候着我们……他的血、他的肉、他的灵魂、他的天主全在那里

梵蒂岡;教宗方济各当选两周年,隆巴尔迪神父发表评论
2015-03-14

此外隆巴尔迪神父还特别强调,教宗这两年来也非常关切儿童遭受侵的问题。受侵害的儿童是人性尊严受损的典型群体,因此他们必须特别受到重视。

教宗访问萨拉热窝:历尽波折的天主教会
2015-06-06

天主教会早在后宗徒时期就在萨拉热窝生根,许多在萨拉热窝及周边地区发掘的宗教出土文物便是明证,例如教堂、圣殿、坟场等。

罗马:教宗主持圣神降临节弥撒大典
2011-06-14

教宗本笃十六世6月12日,在梵蒂冈圣伯多禄大殿亲自主持圣神降临节的隆重弥撒,他在弥撒讲道中说:圣神创造的教会超越种族﹑阶级和国籍的隔阂,向所有人开放,这就是教会的大公

新观念 新思维 新气象
2012-02-16

于是六大总体发展模式被提出:个人生命的更新与成长;让东营成为一个福传的教会;建设一个以基督的爱为中心的教会团体;个人福传生活化;团体福传建设;根据教区的意向把东营堂区建设成为神恩的堂区。  

天主教主教为何在宗教自由问题上攻击奥巴马?
2012-02-24

此外,主教们认为奥巴马政府挑战《婚姻保护法案》合宪的努力是对宗教自由的威胁。然而,真正促使主教们一致反对奥巴马的是美国卫生和公众服务部要求保险公司支付避孕费用。该临时规定包括宗教雇主可以享有豁免。

香港:教总年会汤牧派遣干事新会长重申信徒培育工作
2012-03-19

教区内虽然早有各类教区及堂区的善会组织设立,但极力倡导教友直接参与福音传扬工作,却是较后期的事。