事实上，礼仪引领人活出「入门（圣事）的经验」，是思想行为的彻底改造，而不是徒然积聚个人对天主的概念。

这种恩赐被赋予爱与贞洁的标记，分享夫妇们与神父共同帮助我们识别婚姻生活中的一个行为，这个行为将与夫妻之间的性的意义与生育的意义联系起来，使我们明白在爱的表达中，性行为是具有神圣及特殊意义的，即伴随着尊重与责任以及正确的婚姻灵修生活观

此番姐魂附于妹体的行为，举家为之惊骇。因为眼前之人身体容貌是庆娘，但言辞举止却与兴娘一样。她父亲责问道：“你既然已经死了，怎么能够再到人世乱惑扰人？”

日本兵一看他的行为诡怪，喝令他“站住”！哪知他不仅不止步，反而越跑越快，结果被当场射杀，一颗子弹穿透了他的后背，其时间和他预测的完全一致。真可谓，是福不是禍，是祸躲不过。

教友们的善言善行为这对饱受人间冷暖，在贫穷、疾病中艰难挣扎的苦命鸳鸯的黯淡人生点燃了希望。他们开始思考：这些索不相识的人为什么无微不至的关怀我们？他们信仰的宗教究竟是什么样的宗教？

他以福音中的青年为例，分析他们的行为举止；这些青年包括富贵少年、耶稣的「年轻门徒」、回头的「狡猾」荡子，以及纳因城中已死去的青年。

她的行为让很多人非常感动和钦佩。她用自己的行动感化了周围人群，先后引导70多人领洗加入教会。

《纽约每日新闻》评论称，朝鲜的行为表明，它并没有被教皇方济各的魅力所俘获。该报报道说，朝鲜天主教协会官方称其有3000名信众，该教会与梵蒂冈尚未建立官方联系。

然而，教宗还特别强调，培育不是一个单向的行为，只是向某人传输观念、神学或灵修。

然而，教宗还特别强调，培育不是一个单向的行为，只是向某人传输观念、神学或灵修。