以及所有善心人士的「一段祈祷、分享、为教会益处奉献个人苦难的时刻，并召唤众人在受苦的弟兄姐妹们面容上，认出基督的圣容──祂借着自己的受苦、死亡及复活完成了我们人类的救赎工程（1992年5月13日教宗若望保禄二世《定立世界病患日牧函

主耶稣说：人所说的每句废话，在审判之日，都要交账，因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。（玛12：36-37）这废话就是背离主耶稣教导的话，是无故伤害他人的话。

昼夜立言解几何，悦帝定中国心宁。公愿天朝慕十字，逢龙卸甲身轻盈。大人先生均须记，常祷善修泰西灵。——悼利公玛窦神父利玛窦作为一位学者，在中西学术思想交流史中占有不可替代的位置。

被视为“否定神学”之父的圣奥斯定以这句话表达了天主的绝对伟大，人的大脑无法了解。

圣奥斯定的母亲，为了求天主感化他的心，为他求天主，整整求了18年，最后奥斯定改邪归正，成了著名的圣人。3、要虚心地祈祷我们祈祷决不能恃才傲物，桀骜无人。因为耶稣是良善心谦的，天主不喜欢骄傲的人。

索菲亚当场承诺捐出六万法郎，作为一个中国修道院的筹建基金。德莱普莱斯主教的这个梦想是有他的根据的。修士们是封闭内修的。传教士要深入世俗社会，修士们则远离人烟。

可见这一时期，关于天主的译名并未统一，且有着明显的佛教化色彩，而且景教在阐述基督信仰时也大量采用佛教术语，因此唐武宗灭佛期间，景教由于太过相似佛教，而被当成佛教的一支遭受灭顶之灾，从此在汉地一蹶不振。

昔日的汤汉神父（今日香港教区荣休枢机主教）在其“中国天主教友好代表团访美”一文中这样描述当时的一幕。（参见《鼎》1986.12.第36期。）

由刘神父邀请管风琴的捐赠方杨氏爱乐慈善基金有限公司的代表刘明燕女士走上祭台，将管风琴的钥匙亲手交到李主教的手中。李主教向管风琴奉香，分别为祭台前和唱经楼上的两个管风琴控制台奉香祈福。

我们不妨看看周遭，炒花鸟、炒字画、炒文物，炒股票、炒基金、炒房子，非法集资、行贿受贿、贪污腐败等等，几乎所有的人都在人际的疑隙里谋取着获得财富的最大空间，道德感和价值观的坍塌如同雪崩一样不可遏止，甚至我们的一些基督徒也无法抗拒这些世俗主义的诱惑