课程主要内容集中体现教会社会训导的教导，如人的尊严、财产的普世性分配、团结互助、支援赞助、公众利益、社会多元化与参与。换言之，和平缔造者所必要的资质。

有来自深圳以及附近堂区的40名大学生参加，此次夏令营的主题为爱·性·生命与我，引导大学生在大学生活中度基督爱的生命。特别感谢为学习班服务的老师和服务奉献的教友们。

最后我告诉他，他打击教会内性侵行为的努力令人钦佩。

（路1：41—43）　　“但时期一满，天主就派自己的儿子，生于女人，生于律法之下……”（迦4：4）　　根据圣经上启示圣母为天主之母，并不是说圣母把天主性赋给了耶稣，天主性是无始无终自有的，但圣母由自己的血肉形成和产生了降生成人的天主性

譬如我们的父母或兄弟姊妹病苦或身心忧郁，我们以手足之情自然油生为他们祈祷，这是本性之情的催促，何况是超性的恩惠。聪敏之恩使人正确地判断受造物与天主的从属关系，轻视世物。

当这过程开始时——在公元四世纪的圣亚大纳肖（Athanasius）——正是教会所经历的圣神的圣化和神化行动，使教会确信圣神具有完全的天主性。

众所周知，若望廿三和若望·保禄二世教宗乃世界各国、各民族、各宗教人士都已经耳熟能详的人物，不论是生前还是死后，他们留给我们教会和全世界的财富和挑战仍然有目共睹、意义深远。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月27日上午在梵蒂冈宗座大楼接见了乌干达共和国总统约韦里‧卡古塔‧穆塞韦尼（YoweriKagutaMuseveni）。乌干达总统随后还拜会了圣座国务卿帕罗林枢机和圣座

章开沅：在汤因比看来，任何文明的运动过程本质上都是精神的提升与衰退过程，而精神提升与衰退的载体则是宗教。所以，宗教是文明的核心，宗教的性质决定着文明的性质，宗教的兴衰决定着文明的兴衰。

今日的传讯世界复杂又多元，置身其间，人们往往面对存在性的终极问题：我是谁？我能知道什么？我应做什么？我可以希望什么？