你说：是你在正义、权利、真理面前退缩时，打在我脸上的那一巴掌最使我痛心，因为我如此的爱你、亲吻你、指导你，而你却避开耳目不听我！但我为爱你，我愿意承受我所爱的人的耳光，但我仍注视你！

事实上，在其任内，亲马科斯的势力曾多次企图发动政变，但科拉松都“仁慈地”予以宽恕，以爱赢利了对方，避免了无辜的流血。

2016年4月13日在郭铎70周年晋铎庆典上，吕主教亲自用轮椅推前辈进堂。郭神父主祭。参礼的修女和教友们！自左至右：杨主教、张主教、郭神父、吕主教、赵主教及参礼司铎、辅祭等。

这些主教们代表海内外神长教友联合当地教会（四川成都、乐山和南充教区长李枝刚、雷世银、陈功鳌等神父）深入灾区慰问灾民，看望一线服务的修女志愿者梯队，亲自为灾民装卸帐篷，为灾民送去粮油，查看受损教堂，提出重建计划

家里亲人们的离世、每天听到不同人的死亡，再加上常常发生的天灾和瘟疫等，它们都在告诉我们：死亡就在我们的生活中，我自己的死亡，可能会随时来到。在这里我们遇到一个人们在生活中非常有趣的现象：否定死亡！

4.敬礼圣母，天主施恩自从十多年前母亲去世后，我就感到很孤单，因为有点惧怕天主，有话喜欢跟圣母说，把圣母当做了亲妈妈，将自己完全交付，包括我的生命，我的灵魂，我的家庭，像孩子一样静静地听从圣母妈妈的安排

其中，我的父亲和展才的父亲是五男中的亲哥俩。在解放前后定成分时，虽然我们家没有多少房子但仍然被划为地主成分。这导致我们晚辈们后来读书和找工作都非常困难。这也可以想象我们的青少年时期的生活是多么艰难！

各种手续也得亲力亲为（此时手续还未完善），与此同时，一些反对的声音（包括个别修女）也频频入耳。有修女说：“我们修会没有固定经济来源，修女们又没钱，这事办不成。”一系列的问题如排山倒海般袭来。

1953年，长江北支江水泛滥，启东、海门沿江一带土地多被吞蚀数公里之多，拥有一百多年朝圣历史的雄伟教堂被迫拆除，北迁内陆，选址在厂洪乡洪利村（今三厂镇孝威村）重建教堂及附属用房18间，面积535平方米。

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。