教区第一届传道员培训班于2012年9月至12月在南堂举办，来自西安及省内外兄弟教区的修女、教友33人参与，培训课程以教理、圣经为主，每月均有一周为灵修周。

与上主建立关系，这意味着被祂派遣到世界各地成为祂圣言的提醒者和作祂圣爱的见证人。

每天都有圣言的陪伴，靠着天主的话将我们的从悲伤中拉出来，好让我们发现生命的真正面貌。天主圣言是神圣的，他不是某种老掉牙的信息。

答唱咏具有重要的礼仪及牧灵价值，因为它协助人们默想天主之圣言。　　答唱咏要与所读的圣经配合，通常应取自《读经集》（Lectionarium）。答唱咏最好能采用歌唱方式，或至少咏唱会众回答的那部分。

许氏患病期间，家属们发出紧急代祷请求，除庞大亲友团向天主恳切祈祷外，许氏全家对于严峻的挑战也用足了全力，把吃苦当补赎，把住院当避静，在病房每日勤读圣言，咏唱圣歌为精神食粮，与病人彼此鼓励，以圣言之光驱逐人性及信德的软弱

因为在今年的《四旬期文告》中，教宗本笃十六世说:教会为我们特别提供了丰富的天主圣言。默想天主圣言、在内心加以深化以便在日常生活中善度天主圣言，我们就会学会一种宝贵的、无法替代的祈祷方式。

教会不自动支配自己，不自己发号施令，而是在信德中聆听天主圣言并设法了解和生活出这一圣言，由圣言获得权力。　　另一位古代教会的教父，安提约基亚的圣依纳爵说的一句话是教宗对另一个元素反省的泉源。

圣言会温安东（AntonWeber）神父在台湾中部嘉义县阿里山村庄邹族地区传教三十年，先在一九九七年完成编纂《邹语字典》后，再费时近二十年编译了邹语《新约圣经》。　　

教宗于是谈到教会的使命，他说在这第三千年代开始之际，教会的首要任务是以天主圣言来滋养自身，好能有效地展开新传播福音的工作。

在生命之粮上面，我们领受耶稣的伟大教导之光，玛纳的奇迹自然指的就是新世界是在基督之内——永生天主的圣言——他就是我们的食粮，是永远婚宴上的佳肴美食。以这样的方式去思考是合理的吗？