在两千年的教宗史中，多次被取用的名字还有克莱孟、良、伊诺琴佐和庇护。在教宗的名单中，没有若瑟、方济各、雅各伯、安德勒或路加。至今，也没有一位教宗选用首位教宗--伯多禄作为自己的名号。

走上台阶来到堂院里，两位姊妹正在为大家介绍我们至圣的母亲——路德圣母；再往前走，平时团契青年们活动的地下室被装饰一新，成为信仰走廊——在这里可以看到图文搭配介绍的救恩史，

重点应置于救赎史揭示的逐渐性。传教员要认识天主启示他自己的方法，才能指引自己的听者去了解与认识它们。研究新约，要专心于福音和宗徒大事录。在这阶段，教理老师应指导传教员以圣经作讲道的资料，随时阅读。

《圣经故事》的出版并未使老师停止笔耕的步伐，他一边忙于写作自传《孤鹰》，一边又在联系出版社，准备翻译出版《罗宾汉传奇》、《洪荒世界》、《铁面人》、《格林选集》，他还想翻译出版一套爱尔兰全史………….,他还有好多计划

这里的人们停止了嬉笑，严肃地朗读着基督苦难史，并有专人讲述着圣方济各·沙勿略的行实。（广东）

教宗以《路加福音》记述的吾主耶稣基督受难史，逐步展开他的弥撒讲道。耶稣荣进耶路撒冷的时候，群众兴高采烈地迎接祂，大声颂扬天主说：因上主之名而来的君王，应受赞颂！（路十九38）。

最後，教宗邀请在场信友要慈悲为怀，处处宣扬福音的力量，继续书写圣史若望没有记述的福音事迹。

圣母的应允意味着整个救恩史的开端，开启了最後一个应允，真人真天主的应允。天主起初用肯定的是创造了世界和人类，现在祂藉着基督应允的是，以更加奇妙的方式再造了世界和我们每个人。

圣史若望在加纳婚宴末尾阐明：这是耶稣所行的第一个神迹，祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从了祂（二11）。可见，加纳婚宴的意义远远超过对耶稣所行这第一个奇迹的叙述。

这是主线，望德是救恩史的主线。我们希望与上主永远相会。教宗最後表明：天国在望德内变得强而有力。我们要反躬自问：我有望德吗？