2005年6月初中毕业后，他正式向父母表明了自己的心愿，不出预料遭到了父亲的坚决反对。这不仅仅是父亲的希望将要落空，重要的是父亲怕他以后受苦。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

当我的大姨以优秀的成绩考上了温州二高（当时名校）时，村里人都反对外公供我的大姨去读书，可是外公明练通达，决然供养大姨读完书……他的四个女儿都有书读，这跟外公的开明、高瞻远瞩是分不开的

或者在堂区，一个人反对另一个人，一个人说另一个人的坏话，以便爬得更高？我们是否知道该如何倾听，以便理解其他人行事的原因，或者我们是否在把自己的观点强加于人，即便是用抚慰的话语？

他告诉我，他不反对新经文，但他更喜欢这些朗朗上口的旧经文。爸爸也很喜欢唱圣歌，是少有的圣歌迷，教会传统的圣歌外，现在流行的新式圣歌，他也能学会。弥撒中，他常常跪在圣堂前面，和歌咏团一起唱弥撒。

他坚决反对任何在天主与人之间引进「我给，你也要给」那样买卖关系的宗教观点。在天主与人之间的首要关系是爱。比喻中的父亲毫无贬低长子的忠诚的意思，相反他着实予以肯定。

由于也是人，他时常受到反对。但是，如果个别的君王可以指责，王权本身却是不容置疑的，因为他是天主临在他的子民中间的保证。　　

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这种“轻看人”其实是“罪对人的腐蚀”以及魔鬼诱惑人在互相指责和反对中自暴自弃，放弃追求天主。

面对讽刺、误会、反对，甚至陷害，以及生活中的种种困境，圣家三圣总是选择去爱。因为他们不是关注自己的得失，也不是挂虑自己的有限，而是在天主的爱中，在天主的视野中选择去爱。祈祷是他们家庭生活的中心和泉源。