下午5点30分，礼仪在欢快喜庆的鼓乐声中拉开帷幕。

因此，我们也要在其它人之前，穿越圣门——那是基督救主的象征。如果我们要引领那托付给我们的教会，就必须让自己在深处被耶稣善牧更新，好能全然与祂的圣心与爱的奥迹相契合。「望德不叫人蒙羞」（罗五5）。

从教友们自发学圣经以来，有了前所未有的改变：不少本来有多年隔阂的家庭在学圣经的过程中出奇地和好了。

教宗方济各在写给粮农组织总干事屈冬玉的信函中，赞赏这是「意义深远的会议」，为「饥渴慕义的青年领袖」提供发声的空间。这封信函由圣座国务卿帕罗林枢机宣读。

司铎祈祷文上主，在我生命的某个时刻，祢召叫了我，作司祭职务，有如第一批宗徒的时刻一般，祢渴望所有的基督徒，尤其是祢的司祭，见证天主的奇妙作为及圣神的力量。

那是1989年的事了，具体日子已记不太清。只记得那时已是深秋，下午6点刚过，四周被大山笼罩的西湾子已是模糊一片，处于县城中心的小堂（大堂还未落实）内的灯突然亮起来———晚弥撒就要开始了。

数千名朝圣人士3日已经开始步行，向圣方济各‧沙勿略1506年4月6日诞生的地方古堡朝圣地走去。

一个面包师长期从他邻居的一个农民那里购买黄油。有一天他觉得本应是三磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油，发现每次都是份量不足，也就是说他每次都多付了钱。

丙年复活期第五主日有时候，我享受看那些太空纪录片，可能因为是我的脑袋和思想，需要到辽阔的太空“游荡”一下，可能是我的需要，因为与这个宇宙的相比下，我经常夸大的一些个人小事，显得更渺小。

一千年之久的神治政体，从第二次公会议（第一次君士坦丁公会议，公元381年），教会就开始完全介入世俗世界，一方面按照神圣的信仰去建立属世的秩序，另一方面，国家政权也成为教会在世俗事务和利益的维护者和工具。