同日下午3时30分，在西柳林安多尼圣殿，由汾阳教区霍成主教主礼，太原教区孟宁友副主教与西柳林本堂郝春喜等13位神父辅礼，约2000教友参礼，亦做了殡葬弥撒与盛大的悼念活动。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

教会也有“世界杯”此外，来自世界各地的修生和神父亦开始了第四届“司铎杯”锦标赛。世界杯足球赛还有不足一百天就开锣，天主教会在这体育盛事之前，于2月18日在梵蒂冈为司铎杯揭开序幕。

嘉定会议认为："天主"二字实为（Deus）译义及译音，旧作《陡斯》，亦作《天有主》。认为用"上帝"，"天主"的天主教所称之"神"，其研究结果是肯定的。

因此，值此“信德”创办15之际，在热烈祝贺的同时，我仅经以个人的名誉，同时也代表中国天主教一会一团亦衷心希望“信德”面向未来，继续努力，百尺竿头，更进一步！

教宗方济各与大伊玛目指出，宗教良心的苏醒是对抗极端主义的解药，西尔西拉证实：「宰牲节之际，重申亚伯拉罕信仰至关重要，因为犹太教、基督教及穆斯林同根同源，此外，这亦能帮助我们及信奉其他宗教的民众重申天主的优先权

纵使神父数目很多，终身执事的角色亦不可或缺，是梵二所提出之教会未来新福传的动力。（未完待续）（香港教区终身执事委员会供稿）【终身执事】执事：不是为作司祭而是为服务（之三）

堂区不再像以前那样是人们主要聚会和社交的中心；以神职人员为中心的礼仪生活亦未能回应今天人们内心对团结、友爱、公义、平等的渴求。」因此，需要「寻找堂区新的存在方式，再次发挥堂区在社区中的中心角色」。

今天一大早，惊悉瑞士神学家孔汉思(亦译汉斯孔)在德国家中过世。惋惜之余，一些往事涌上心头。　　1979年在一次学术研讨会上，我有幸结识了孔汉思教授。我被他的精彩的学术报告所深深打动。

正是这个夜晚，生为真天主亦真人的小耶稣。甘愿空虚自己，降生为人，降生于耶路撒冷凄清寂寥的马槽使圣言成为血肉降生凡尘，成为人间的中保，救赎的功价。