际此，我们又想到另一件真福：约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是血和肉启示了你，而是我在天之父（玛16，17）。天父给西满启示了什么呢？给他启示了耶稣是默西亚，是永生天主之子。

请听：合唱《和平工具》（《天》P442）4.朗诵：主耶稣说：那承行我在天之父旨意的人，才能进天国（玛7：21），主啊！我愿一生跟随你，顺服你旨意，为一切事光荣主的名，奉献我自己。

意大利圣伯多禄大殿坐西向东，大殿的左前方，放置着圣伯多禄巨幅雕像，他手持开启天堂门的钥匙，耶稣对他说：约纳之子西满，你是有福的，启示给你的不是血肉之人而是我的在天之父。

增加了他们的喜悦，使他们欢乐洋溢……因为有一婴儿为我们诞生了，有一个儿子献给我们，他肩负王权，他要被称为奇妙的谋士，大能的天主，永恒之父，和平之王。

看着泪眼模糊的父亲，他想起了信仰之父亚巴郎。亚巴郎年轻时盼子心切，恳切求主，几十年坚持不懈，直到100岁时终得贵子，其喜乐感恩之情可想而知。

二、利玛窦首用上帝之名中国天主教之父利玛窦（MatteoRicci,1552-1610）自1582年，即努力学习儒家典籍，在遍读历代经典后，他认为先秦典籍中隐含有至上神——上帝的概念

因为有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子献给我们，他肩负王权，他要被称为奇妙的谋士，大能的天主，永恒之父，和平之王。

教宗方济各为了坚持自己的信仰，可以打破陈规，可以惊世骇俗，不看别人的眼光，而专注于那位在天之父，我们呢？仅仅是对教宗的佩服和赞赏么，为什么不能进一步想一想我们自己呢？

在去年2014年10月召开的世界主教会议中，全球主教们审视并省思了家庭在现代社会中的处境、所面对的考验与挑战，这包括了男女的婚姻与生育子女、贫穷家庭、难民家庭、信仰受迫害的家庭、受强暴的妇女等问题。

因此，过去几十年来，宗教机构的社会服务，已经达到了无所不在、无所不包的程度，在文化与教育发展、医疗与卫生援助、妇女与儿童权益保护、老年人服务、消除贫困、预防犯罪、社区发展与改造、帮助移民与难民、帮助少数族裔