7.此外，为使教会能继续履行基督委托给她的使命，不致缺乏世界所急需的福传者，信友团体就不能忽略对儿童和成人的不断信仰培育；必须令信友保持积极的传教责任感，及与世上各民族的共同团结意识。

同时，因着玛利亚，天主要通过她而降生成人，开启一个净化并圣化人类的起源。玛利亚，就是人类的新母亲（厄娃）。当然，玛利亚的始胎无染原罪，不是她努力的结果，而是天主白白赐予的“恩宠”。

我们生长的地方是天主特选的，这就意味着福传是我们天生的使命，我们要结合自己的特色，使耶稣在中国文化、社会背景中降生成人，降生到我们中国的社会、团体中。甄雪斌神父第一个感受是政府对青年教职人员的关心。

7圣保禄六世指出，若瑟在不同的层面具体地表现出其父亲的身份：「他将自己的生命成为服务和牺牲，奉献予与他生命相连的降生奥迹和救赎使命；透过行使法律赋予的权柄，以其生命和工作全然自我赠予于圣家；他把自己、心灵和所有能力超然奉献

复活是以天主降生成人为前提。为天主之子取了婴孩的形状，一个真正人类的小孩，在亚西西这位圣人的心目中，形成了一个深刻的印象，信德转变成为爱德。

在基督降生以前，有一位智者也曾籍天主之口，给他的同辈说出这样充满智慧的话：你们要停手！应承认我是天主（咏46：11）。这话是如何的真确地反映着人心最深切的需要：宁静与反省。

就在耶稣诞生的地方，我们排了2个小时的队，心想在当时耶稣来到人间时，若瑟带着怀着耶稣的圣母被所有的客店拒之门外，忧伤的若瑟别无他法，一家人只能在一个破山洞中露宿，耶稣就降生在这个马槽中。

第一，在每主日弥撒前后组织教友进行圣经分享，学习圣经记载的有关救主降生的奥迹；号召大家做九日敬礼，虔心祈祷，悔改补赎，以洁净的心灵和普世教会一起迎接救主耶稣的诞生。

再说世界各国都采用公元（即耶稣降生年号）作计算年代的标准，有史以来，国王、总统、皇帝巴不得人们都用他的年号，而最终没有被通用。反而采用这个生在马槽里，死在十字架上的耶稣的出生年号。这又说明了什么？

于是王修女产生了一个想法，她说：如果只是把这些孩子养大，而不能满足他们心灵的需要，不能给予他们良好的教育，将来这些孩子成人之后，不仅不能有益于社会，可能会成为社会的最大问题。