说的是郑国有个打柴的人，他碰到了一只受了惊的鹿，便迎上去把他打死了，之后又急急忙忙把鹿藏在土坑里，用砍下的芭蕉叶掩盖好。当他打柴回来时，却找不到藏鹿的地方。

教宗方济各重述了他不久前在泰泽（Taize）与那里的负责人阿卢瓦修士（Alois）会面的情形：在泰泽,那里生活着天主教、加尔文教、路德教派和其他教派的隐修士们。他们真是在一起过着兄弟般友爱的生活。

[9]徐宗泽：《明清间耶稣会士译著提要》（上海：上海书店出版社，2006年），第38-39页。对现在的读者，徐宗泽这部著作有一大缺陷，即没有注出这些译著的外文书名。

2005年，和郑英吉博士出版《吴若石简易足部健康法》、《吴若石儿童足部健康法》两部著作。2007年，《吴若石新足部健康法》英文和德文版出版，并在美国、加拿大、瑞士、德国巡回演讲，引起巨大轰动。

8辽宁林永亮保禄69-7-14辽宁夏庆田若瑟71-9-23辽宁赵健保禄74-2-12辽宁李福民74-4-15辽宁冯启安若翰73-8-8辽宁刘儒林道茂68-11-21辽宁袁国民伯铎70-9-27离职辽宁郑忠礼若瑟

（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》）“伉俪之道，亦系宿缘”。（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。崔元综曾在武则天时期担任过宰相，年轻时曾在益州担任参军。

就耶稣会士而言，他们从圣弗朗西斯-泽维尔和几十年前陪同他来日本的同伴们的经验中吸取了自己的教训。他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。

母亲只对儿子郑重地嘱托一句：“你要作神父，就一定作个好神父，不然就回来，家的大门随时为你敞开。”这句话，王飞神父铭刻心中，牢记不忘，在以后的修道生活中时常在耳畔回响。

据《闻奇录》里记载：郑昌图登第那年，住在长安城里。他晚上到庭间纳凉，梦见被人殴打，用绳子绑紧押出春明门，到街上大路的一座石桥上，才得以脱身。他甩掉脚上穿的那双紫罗鞋，急忙跑回家，这才从梦中醒来。

杭州教区郑家茂神父介绍，今年复活节共有93人领洗。大部分为成年慕道者。教区一年为慕道者领洗四次，分别在四大瞻礼上举行。