自梵二公会议之后，天主教会可以公开信仰身份，度信仰生活，广传福音。如果你家里的老伴、子女都不信奉基督，你怎么向外传扬福音？如果问你，你家里人信基督吗？你怎么回答？因此，传福音要从家里开始。

教宗说：相信基督所遇见的并非一个理想或一种生活方式，而是一个生活的人，祂使我们得到深刻转变，让我们看到身为天主子女的真身份。

司铎以基督的身份执行耶稣的命令和委托，是服务天主的代言人。我们为有你们这样的基督徒家庭，有你们这样令人尊敬的三位神父而感到骄傲和自豪。

教宗又说：所谓的司铎身份的危机威胁到了我们所有的人，使文明危机雪上加霜，但是若我们知道击碎危机的波涛，我们就因上主的名出海撒网。

有些神父和修女不愿说出自己的吉普赛人身份，害怕会受到歧视。许多家庭认为圣召对自己的子女是一个极大的恩典，但他们担心子女会失去自己民族的特质，甚至不愿再度吉普赛人的生活。

正是受这一情形的鼓舞，1683年，南怀仁以耶稣会中国教区区长的身份上书罗马教廷，请求速遣传教士来华，并极力宣传中国皇帝的开明与慷慨：“凡是擅长天文、光学、力学等物质科学的耶稣会士，中国无不欢迎，康熙皇帝所给予的优厚待遇

苦路十字架将由罗马教区代理主教瓦立尼枢机和其他不同国籍和身份的人士举着。圣周六晚上九点整，教宗将在圣伯多禄大殿主持耶稣复活前夕隆重礼仪。首先是在大殿前廊祝圣圣火，准备复活圣蜡。

我也以一个新教友的身份沐浴着天主的光辉。

1974年，他又以枢机主教的身份到圣若望罗同多。

尽管在刚搬来这座楼时，就已经率先将“主与我们同在”的祝福牌贴在了门楣，无奈，邻居们好像很忙，对于我这种亮明身份的暗示居然熟视无睹，我们的交往总是停留在点头打个招呼，帮忙拿点东西什么的小事上，深谈自然是没有机会的