（参圣座教义部：《教会恢复青春》信函）唯有如此，整个教会才能将唯一、至高牧者耶稣基督的使命、职责及教会本质，彰显于世人面前，犹主亲牧！

职是之故，生我者父母也，生父者公也，生公者祖先也，生祖者太祖也。由此而推衍，最终必致开辟之始祖－－天父。天父才是人类之根本，乃祖宗之祖宗，所以奉天父者，真所谓丰祖宗也。

一样的贫穷，一样的无助，一样的善良……武秀花，12岁的小女生，出生时因为缺少一只耳朵被遗弃路旁，一对热心的教友老夫妇收养了她。当我们来到他们简陋的窑洞时，老妈妈热情地招呼着我们，“花花这娃娃可怜呦！”

其实她本来有一个虽然贫穷而幸福的家，但是灾难就在不经意的时候降临了她的头上。三年前，张青的父亲从山上掉下摔死，第二年她又不幸得了半身不遂，这对于原本贫穷的家更是雪上加霜。

然而，如果说以前有这些砲弹，那么现在就有贫穷炸弹：联合国的数据显示，贫穷炸弹正在袭击超过80%的人口。饥饿、儿童营养不良和其它疾病的影响，举目可见。」此时此刻，叙利亚需要再次出发，重新建设并复苏经济。

然而，救世主却诞生在寂静和绝对的贫穷中。圣史若望则说耶稣像照耀每个人的真光来到人间，‘但他自己的人却没有接受他’（若1,9,11）。

她每天与贫穷、与恶劣的生活环境、与死人相处。她的心灵尝过信德黑夜的考验，但她仍然把天主的微笑送给每个人”。

圣人予以痛击，不遗余力，因此获得了“异教者的铁锤”的雅号。安多尼去世前不久，退隐帕多瓦，照常讲道劝人。

根据《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）劝谕所指出的四个培育幅度，即在人格、灵性、知识和牧灵方面的整合培育。

就如同当年耶稣基督在世间传道，关注那些被社会边缘化的人群——贫穷者、患病者、罪人等，信徒凭借望德，坚信通过自己的微小努力，可以在人间预演天主之国的降临，为社会带来一丝光明与温暖。