司铎培育的四个方面包括：人格培育、灵修培育、知识培育和牧灵培育。人格培育被视为四培育之首。人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

由耶稣会在三宝垄主教座堂举行的周年灵修避静今天结束。这次教区神父首次参加。神操的目的，是强调与教友一起祈祷，有些神父由于牧灵工作繁忙，忘记了灵修生活的祈祷。

此次避静从理论反思到经验分享，为神职人员提供了很好的灵修平台，大家在职业与灵修、牧灵与福传中遇到的困惑也得到了解决，从而更加认识到铎职生涯的重要性，认识到灵修与人际关系的互补和依赖性。

大家从不同的角度进行，仁者见仁、智者见智、灵者见灵，政者见政的阐述，使人认识利玛窦这位西方传教士，不论在东西文化的沟通上，还是在对中国的科学发展上，社会教育上，不仅对非基督徒的做人为人上，还是对基督徒生活奉献生命的灵性生活上均作出杰出的贡献

首先，张神父讲了教宗颁布的慈悲特殊禧年，是让天主的慈悲在我们的生活中实践出来，要尊重他人，不判断人，为人处世要站在对方角度去看、去爱，新酒要装在新皮囊里。

猜那隆对与会者说，他们应当视电讯及科技为牧灵职务的“工具”。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。

✦灵修意义：这句揭示出天主是「信实的天主」（Deusfidelis），祂不会背弃祂的盟约（参阅申命纪7:9）。基督徒灵修中，这勉励我们在痛苦和等待中信赖天主的救恩计划。

教宗强调，只有作出修和与和平的具体行动，才能对亚美尼亚人遭屠杀历史的解读达成共识。100年前，150万亚美尼亚基督徒因不放弃自己的信仰，而遭奥斯曼帝国统治者屠杀。

此次研修班由教区牧灵委员会王晓明神父负责安排具体事宜，特邀极富灵修辅导经验的陈忧道神父带领，各位牧灵一线的司铎们齐聚一堂共同学习。