我们称呼祂为「除免世罪的天主羔羊」，承认祂以牺牲救赎了我们，并求祂把平安赐给我们。问：「羔羊颂」和我们即将领圣体有什么关系？

答：它表达了两个重点：第一，承认耶稣是永生天主之子，祂是救赎的泉源；第二，祈求圣体圣血能带给自己生命、平安，而不是审判或定罪。问：为什么祈祷文有两个不同的版本？答：这是教会提供的选择。

这一问题虽无明确的数字答案，却牵引出天主教神学中关于救赎、时间与爱的深刻洞见。本文将从圣经基础、教理训导、教父思想、教会传统及圣人见证等出发，探讨炼狱时限的神学意义，并以此引发对生者使命的反思。

答：基德红是“救主型”的民长，他的拣选不因强大而因信德，预示了耶稣基督——那位被人轻视却真正救赎我们的人。教会视角：如教宗本笃十六世所言，“天主从不厌弃祂的子民”，祂常在苦难中兴起新的希望。

波阿次在此等待那位更近的至亲，为的是依法办理赎买和婚姻的权利，履行“至亲救赎者”的义务（参阅申命纪25:5-10）。问2：谁是“那位更近的至亲”？他为何放弃赎买权？

“相反，通过我们的祈祷和禁食，我们将请求圣神用坚忍的美德来加强我们，使我们能够宣讲基督··我们的主和救赎主，在圣餐中真实地呈现，以荣耀天主，拯救灵魂“。

答：十字架象征基督的救赎，祭台象征基督本人及圣体圣事，把香献给它们，是向基督表示敬礼和敬意的方式。问：信友可以如何参与或感受这部分礼仪？

主耶稣却以奴仆的方式来救赎我们，圣化我们（斐2:6-11）。天主对人的爱超越死亡。没有人愿意受苦，更没有人愿意接受死亡。然而，爱情强于死亡。

户21:4-9；咏78:1-2,34-38；斐2:6-11；若3:13-17十字架本是残酷的刑具，因着天主子耶稣基督的苦难和死亡，它成了显示天父爱人的标记，也成了我们每个人被天主救赎圣化的荣耀。

“耶稣基督以自己的圣血，进入天上的圣殿，成就了永远的救赎。”（希9:12）七、反思与实践问8：我作为一位教友，如何实践每日“馨香的火祭”？