（若12：24）这是牺牲和爱的比喻，当我们现实当中真正的为了爱，为了别人而死掉自己的私欲的时候，会有喜乐和爱的果实出来，这个就是基督信仰的简单的死而复活的真理。

总堂宗会长代表全体教友向可敬的主教和神父们表达了最崇高的敬意和最热烈的祝贺，正是因为有了他们的慷慨牺牲和身体力行的榜样，我们教友的生活才有了方向、有了力量。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

因为耶稣的牺牲就是为了把我从这样无规律、无底线的生活中救赎出来，可是我却又不断地掉进这泥潭中而浑然不觉。

主业团创办人圣施礼华曾说过：「当爱存留，总有圆满，即一种献身、牺牲与舍弃的能力。在自我弃绝与并联同痛苦困难当中，我们找到愉悦与福乐，一种没人能夺取的喜乐。」

信德网讯6月23日至7月19日,在李宝富老师、肖神父还有本堂神父的配合带领下，河北沧州教区东郭庄及郝村两个堂区的仁爱福传德兰善会会长及会员牺牲陪伴家人的时间，穿上在爱中行走的蓝色志愿服，走出舒适凉爽的空调房

他们的牺牲绝不是徒劳的，这使得当地教会更加意识到自己的使命，结出了丰硕的圣召果实。

当我开始神学阶段的学习时，我又再次把几乎所有的教会士林哲学重读了一遍，也因此影响了我的神学课成绩，我有点心痛，但每当我想起主教的重托时，想起我将来要做的工作时，我又认为也许这种牺牲是值得的。

由于路途艰辛，传教士们有的病死、有的牺牲，经过不到两年的航行，只有包括汤若望在内的6位耶稣会士于1619年平安到达澳门。

以致保禄毫不犹疑地说：“现在活着的不再是我，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是靠我对天主子的信仰而生活；他爱了我，且为我牺牲了自己。我决不愿辜负天主的恩宠。”（迦2:20-21）是啊！