个中原因不妨归纳如下：一方面，因为玛利亚内心凄惨、不忍或无法直视空坟的打击；另一方面，也是更主要的原因，此刻，她唯一的寄望就是早日能见到园丁，好能第一时间咨询耶稣的下落，并及时追回耶稣的遗体。

不管是小时快要命的哮喘病，还是六十年代骑车去接神父姑姑把腿摔断治愈不及时的终身残疾；不管是因信仰被人举报而被关牛棚改造学习三个月，还是服务过程中有人的怀疑和非难，一次次的打击，不但没有消磨掉他的志气，反而让他越战越勇

比如打击别人，抬高自己；贬抑别人，彰显自己是常人的常态，而圣经里那个远远站着连天都不敢望的税吏，只是捶胸说：“天主，可怜我这个罪人吧！”（路18：13—14）这得救的税吏走的是贬抑自己的忏悔之路。

新生的教会在受到各种制约，打击的同时，还需突破宗徒们仅在犹太人之间福传的保守思想，这种思想与基督“往训万民”的教导不合拍。而保禄归化后，在阿剌伯旷野中准备了三年，他一出手就是向外邦人福传。

可现实却总是不断地给她打击，告诉她：黄绮珊你错了，有实力并不一定就能红！她又陷入了重度抑郁，自杀的念头经常钻进她脑子里。有一天早上，经过了一个不眠之夜后，她独自坐在床上，对着天说：我不想活了。

多次运动与风波中，倍受打击与非议，内心承受多少的苦楚。如果没有持之以恒，不断巩固的信德，怎么能够使他翻转心态，常常保持乐观坦荡。

因为在我八、九岁的时候，我曾经因为生活的艰辛，因为受辱，生活艰辛的打击，投井自杀，是天主救了我，那时候不知道是天主的恩典，以后的生活由于在上学的过程中接受无神论的教育，也背叛过天主，对天主没有半点的信心

另一个选择是无所事事，维持现状，不求任何相互聆听和理解的机会，而是抱着满腹狐疑，对他们心中的邪恶者采取打击性行动。

他因看到明朝晚期朝廷腐败无能，边关鞑靼肆意侵犯掳掠，人民无法安居乐业。15岁那年的王阳明，请父亲王华给自己上书朝廷，称自己愿率千军万马，出关荡平鞑靼，为国靖难。

培德夫人生病后，陆深受刺激“我立时感到天主给我的打击多么重！只要一想到不久就将诀别，我即肠断心裂，捐弃了自己一身，以表示我的爱情，去照顾我亲爱的病妻”。