这种情形见于自犹太人被划入罗马帝国的叙利亚行省之后，他们虽然没有同罗马人公开合作，但却尽力与之妥协，避免冲突，以保自己的身份地位和财富，为百姓所不齿。

明供圣体因为时间长些，神父的分享是一种纲举目张拉网式的引领和讲解，整个过程让人的灵魂有一种从外到内，从内到外被天主圣言刷洗和重整的更新。

几年来，我和芦一直都有一个约定，每天早上弥撒后，要用15分钟的时间分享交流一下我们彼此对当日福音的理解与体会。先说说他这个人吧。他有三个爱好，进堂、读书加旅游。

只有给他人更多的爱和关爱，他人有爱才能给你爱和关爱，人一但拥有不了爱，就会产生孤独。

纵使天主的话语进入，它却是我自身对现实的认知所提炼和转化过的。愚昧的人不晓得如何聆听，这种充耳不闻将导向腐败。天主的话语无法进入，爱没有可以生根的地方，最终也没有自由。

玛尔定·布贝曾说过：当我们企图利用各种方式羞辱地乱用天主的名字时，给我们带来的总是失望。但如果保持沉默，也务必是一种对天主爱的拒绝，令天主不能同我们在一起。

很久很久以前，小山丘的森林里有三棵树，他们兴奋地讨论着他们的愿望和梦想。第一棵树说：我希望成为一个藏宝盒，盒中能够收藏黄金、白银以及各色珍贵宝石。我的身上精工雕琢，每个人都要看见我的美丽。

教宗对沃特斯神父表示：「贵修会的团体领受了这份遗产，并且在九个世纪以来，秉持圣奥斯定会规的精神履行使命，忠于默观和福音宣讲，从圣体圣事的奥迹内汲取力量。圣体圣事奥迹乃是教会生活的泉源与高峰。」

他比那法利赛人诚实，他知道在天主前无人能称「善」（玛十九:17），他需要天主的怜悯和宽恕。他求了，也就得到了，他回到家，成了义人。

“无论他是谁”，不管他是否“和我们是同一个圈子里的人，是否拥有同一思想、同一国籍或同一信仰”，他们都是我们的“近人”。