我们不能怕有困难而不去这样做，我们反而更该顺应时代和形式，创造教友热心的条件，就是利用传道员的优势，创建不同形式的家庭聚会，为教友们的信仰生活提供更有利的条件。

这错觉同样能以社会和政治形式出现，例如廿世纪的极权制度，以及现代的垄断思想和科技思维等，把天主视为无关紧要，并把人类沦为可供利用的原材料。

利类思神父是四川传教区的先驱，1640年，在平息张自忠义军之后，由清军押回北京，他利用这一有利机会将司铎最有用的书译成中文：《弥撒经典》、《日课经》、《司铎课典》、《圣事礼典》、《圣教要旨》。

目前在许多地方出现一个奇怪的现象，许多本来被主耶稣召叫的所谓的专职公务福传员，如神父修女，却没有专职去传福音，反而是一些业余福传员——教友在自己的工作岗位上，或者利用休息时间充满激情

他们对于自己的天赋，必做一番公正的评价，而善自利用体力、智力与道德力。这样的人已有坚固的防御，足以抗拒试探；他们已为一道不易攻破的墙垣环卫着。天主期望我们的家庭都作为天上家庭的象征。

我们常利用快板、小品等形式宣讲福音,这在当地造成了不小的影响。我们刚起步不久，教会便在渭南市买了一院房，作为主教座堂，我们分外喜悦。在同主教和多位神父的领导下，我们举办学习班，使福传事业蓬勃发展。

本人在单位体制下的组织工作过许多年，深深体会到这种体制背后的逻辑是利用人们害怕被打入另类的心理。

尤其到了“文化大革命”时期，当时的红卫兵曾数次想利用万人批判大会，用“武斗”的方式，致陈神父于死地。天主永远是历史的主宰，天主是会保护义人的。

同时，晚上的一些时间还要被利用起来，继续白天的讲习和讨论。这里我强调两点：铎职与福传，和谐社会与福传。大家知道，再过几天，12月3日将是传教主保圣方济各?

在这个过程中，这位神父说他学到了一个教训：即使我们没有多少资源，如果我们可以帮助别人，天主会利用我们来完成他了不起的工作。国外许多兄弟姐妹的团结合作，显示了普世教会和国际社会对中国的关心和支持。