今晚，我们聚集在一起，认真地对待玛窦福音上的这句话：“你们是世界之光。点亮的灯不会放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。

我们并不宣认三个天主，而是一个天主有三位：‘同性同体的圣三’。天主三位并不分割同一的天主性，而是每位都是整个的天主……天主三位确是彼此不同的。‘天主只有一个，但不孤独’。

天色已晚，他们邀请耶稣同住，晚餐时，耶稣掰饼祝谢，二人的眼开了，认出了主耶稣，耶稣给他们训示后，他们便去找到失散的门徒们，告诉他们救主已经复活了！宗徒们从伤痛中重获信心，开始到普天下宣讲福音！

谁若明认耶稣是天主子，天主就存在他内，他也存在天主内。我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱。天主是爱；那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。——上主的话。

但王阳明的态度是十分认真的，率军出征虽未如愿，但边界遭厄令他心涌怒潮。就在这一年，这位15岁的愣头愣脑的少年郎，单独深入居庸关作战略考察，时间达一月有余。

他们与主住下之后，主与他们一同吃饭，在分饼的时候，他们的眼睛被打开，认出了耶稣（参路24:29-31）。

韦荟心想，看来真是认错了，就转身离开。而那个妇人又从门里出来呼喊：“郎君，怎么不来见面就离去呀？”韦荟下马，看到对方真是妻子，就惊讶地询问缘故。

，并宣认“我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会”。最后，我呼求教会之母，至圣玛利亚，在天主台前为我们众人代祷，并将我们地方教会托付于她的慈母护佑！

因此，他为年轻的日本耶稣会士设计了一个认真的哲学和神学培训课程，以适应他们的文化。范礼安还希望推动圣方济各沙勿略的计划，他于1552年死在中国沿海的上川岛，当时他正试图到达中国大陆。

难道我们不记得梵二以何等热诚，引用教宗保禄六世的话来宣认说：「基督是人类历史的终向。历史及文明所有的愿望，皆集中在基督身上；他是人类的中心、人心的喜乐及其愿望的满全」(1)吗？