2006年还是中国天主教成立圣统制60周年，也是河北省西南部（正定）和东南部（沧州/献县）两个老教区成立150周年（沧州教区也正在举行庆祝活动），又是传教主保圣方济各・沙勿略诞辰500周年。

每周去两天，听道理的人越来越多，第一次领洗的就有13人，第二次15人，两年两个村子就有50多人进教。后来就是朋友传朋友、亲戚传亲戚，越来越多。

会长在车上给我们介绍了这一家的基本状况：这家主人得了半身不遂，已经四五年了，他没有结过婚，只有两个捡来的女儿一直照顾他。

有福伯有两个儿子，两个女儿，再是媳妇、女婿、孙子、外孙一大堆，可是没有一个和有福老两口合得来。小女儿买房向父母借钱，得付给父母一分的利息，高出银行数倍。兄弟姐妹之间如同陌路人，各不往来。

因此，这是“时间无始”与“时间有始”的两个互相对立的说法。倘若量子引力时间观正确，教会就须放弃其传统的由无而有的宇宙观。倘若教会创造论的传统诠释正确，量子引力时间观就不可能被证实。

闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

2006年还是中国天主教成立圣统制60周年，也是河北省西南部（正定）和东南部（沧州/献县）两个老教区成立150周年（沧州教区也正在举行庆祝活动），又是传教主保圣方济各•沙勿略诞辰500周年。

趁热打铁，南充天主堂炼灵会的两个修女和两个教友也随后两次专程去看望曹大伯，其关爱曹大伯的感人场景，自不在话下。又过了两天，陈神父和另外一位修士又两次去看望了曹大伯。

效法圣母，服事穷人中最贫穷者在仁爱传教女修会的神恩中，包含特别敬礼圣母玛利亚的两个幅度。

例如：耶稣洁净两个癞病人（谷1：41-42）；治好两个瞎子（玛20：34）；洁净十个癞病人（路17：11-19）；治好附魔的儿童（谷9：14-29）。其二，耶稣的慈悲是对跟随他的人和穷人的爱。