本届大会提议思考这些问题：在这么多排斥、不平等、虐待和压迫的现象中，怎么去讲述共融？在有目共睹的许多分裂中，怎么去讲述团结、去讲述信徒的一心一意？在贫困、痛苦和冲突的处境中，我们如何去迎接耶稣？

杨主教说，期望这安排能稍稍改善教区菁黄不接的现象，但他明白这只是第一步，不能一蹴即就。他说：「希望有更多有志者将来进修，帮助教区发展。」

若社会不再以团结互助和公益的原则为基础，我们就会看到在摩天大厦、宏伟旅店和奢华商业中心附近，与这些财富的象征并存的极度贫穷者，这种现象令人感到羞耻。

他就是给你换了，以后还会碰到这类事情，可以说这种事情司空见惯，我们躲不过，我认为要想使这种现象不发生，那就需要我们每一个人都建立起道德来，现在国家的法律仅能约束人的外在行为，而解决不了人们内心的德，我们中国现在太需要以德治国了

特别是丰城教堂是在一个池塘上兴建，水退后恐会出现堂基下陷或堂体裂缝现象。

（雅3：2）在生活当中，常有一些言语不慎，或恶意中伤带来的恶果，此现象不但社会上存在，也蔓延到教会，甚至也出现在修道人身上，导致家庭破裂、不睦、邻居不合，同事、朋友猜忌，团体不和谐，拉帮分派等。

这个现象不由我们不进行反思。现在，为了搞好福传工作，各地教会大都会组织教友们参加一些培训或者传道交流。

文告行文流露出教宗对世界上许多处境艰困地区的关怀，他特别谈到中东、伊拉克、巴基斯坦、拉丁美洲、加勒比海地区和非洲，他谴责经济上的不公义，毒品交易、迫害等现象，要求人类作深入的归依。

这种相互推诿的现象尤其发生在神父教友外出朝圣参观回来，神父和教友都赞扬那里的福传搞得既轰轰烈烈又扎扎实实：神父说是那里的教友当家作主、福传热情高；教友说是那里的神父责任感强、组织能力好。

类似现象，时有所闻，一些人为了给自己的错误行径找借口、寻理由，竟然引用天主的圣言而肆意歪曲圣经所要阐明的训谕，实在令人痛心。