看到这种关系，世物与人的存在就不能说像是母胎的产物，它是以事物的多种形式开始存在的。对比之下，天父的形象适合于表达造物主与受造物之间的差异和他的创造力的主权。

他赞叹“宇宙的总能量恰恰为0”（66页）并确信“时间的端点必须由宇宙之外的存在物所赋予……（尽而断言）天主在过去的任何时刻创造宇宙……天主是在大爆炸的瞬间创造宇宙，或者甚至在更晚的时刻，以便它看起来就像发生过大爆炸似的方式创造了宇宙

在他看来，人不是其现存、不是他现有的各种属性，而是走向某种超越他现存的存在物。信仰的意义正是在这种超越中，表达了对人生终极目的的关怀，并赋予了生命的希望。

倘若拥有这样一颗爱心，还有什么样的磐石，会是你途中的障物？然而，如果说体谅对手仍能企及的话，那么面对凶手，一个企图伤害你性命的敌人，是否还能做到体谅？　　

她自己索阅信德和教会的书籍，然后免费发给教友或慕道者；她还卖一些圣物，但赚来微薄的收入也是全部捐献给教堂，自己不留一分钱。”

人们对痛苦的感知感悟是永恒而普遍的，有人在痛苦中发出疑问，例如上大夫屈原；有人在痛苦中扑向死亡，例如川端康成；有的人在成功后美化当时的痛苦，认为痛苦是成功之母；有的人在痛苦时选择遗忘，声称时间是最好的良药；有人转移注意力，借物消愁饮酒歌舞寄情山水

圣咏团、慕道学习班、友爱服务组、辅祭组读经组、信仰咨询接待组、葡萄园爱心组、丧葬组、圣物组、打面饼组等，各个小组默默做着分内工作，体现和谐的教会大家庭氛围。

桑铎称往往在建设中缺钱少物的时候，是他内心最痛苦急躁的时候，此时他便拿出念珠，面对房间的圣母像，一遍又一遍的去诵念玫瑰经，让自己心静下来，依靠天主给予的智慧去完成工作。

随后教友们参观教堂、买圣物之后便离开了献县张庄主教府。

我们的祈祷必须以耶稣的祈祷为基础，因为主耶稣基督就是道路、真理、生命(若14：6)，为此，我们当以一颗完全净洁的心灵，空虚对世物的眷念，全心爱慕上主；在由信德享见天主时，体念到心灵因天主而得到满足。