最末等的人称为“下士”，听“道”后不但不接受，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻，以提醒教育民众对

修女们在谈到玉树灾民时介绍道：所有玉树的民众，看见志愿者都会露出真诚的笑容。一次，修女们从玉树赛马场回镇上的路上，因没等到车，只能步行回住地。

，比拉多以这句话将耶稣介绍给民众（若十九5）。神父解释道，继耶稣之后，这句话也是对成千上万受到诋毁的男女的描述，他们被简化为物品，被剥夺了各种人性尊严。

我们恳请非洲联盟提升成员国的意识，促成一个专门维护民众健康的互助基金」。对于政治领袖，这份声明呼吁确保有限的资源真正用于协助有需要的人，而非通过腐败行为，放进错误的口袋。

另外，主教们应以审慎而肯定的行动，好使信友们参加的礼仪活动不被民政当局视为普通的民众“聚会”。礼仪规范不属民政当局的权限范畴，只属于教会权利之下（参阅《礼仪宪章》第22号）。

之后由主教拣选、民众同意后，主教对所有参礼的信众和领圣秩者做了简要训话。

这是普通民众的祈祷，是耶稣教我们的祈祷：我们的天父”。教宗最后总结道，我们说出的话语“牵着我们的手；在某些时候让我们恢复乐趣，也将我们心中最困乏的一面唤醒；拾回我们失去的记忆”。

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

秦丽萍部长代表徐汇区委统战部致辞，她鼓励上海天主教界充分发扬以徐光启为代表的爱国爱教前辈服务国家、服务民众、促进中西方科学交流与文化融合的优良传统；并对近年来在市民族和宗教事务局指导下，徐汇区天主教界在坚持我国宗教中国化方向

福音后进行（司铎）圣秩授予仪式：包括由张耀先副主教推荐；主教的拣选；民众同意；主教训话；以及应许服从等。