《圣经》坦白地道出疾病、不正义、朋友的背弃或仇人的威胁这些人类处境。在这看似穷途末路的情况下，只有一条出路，那就是呼号、祈祷‘主啊，救我！’祈祷在黑暗的深处打开希望的曙光。”

我们为所有经历困难、痛苦、疾病或者只有祢知道的磨难的家庭而恳求祢：求祢扶持它们，让它们认识到祢召叫它们走的成圣之路，好使它们能体验到祢无限的慈悲，找到在爱内成长的新道路。

「即使在疾病发展的最后几天，他们也无法照顾他。但是比马尔神父已经在天主的手中，这给了我们平安。」奥里萨邦两位神父的死亡，在因罹染病毒逝世的印度神职人员名单上添加了名字。

教宗提醒道，事实上，移民与其他弱势工人及其家人“通常被排除在获得国家健康提升、疾病预防、治疗和护理以及经济保护计划和社会心理服务之外”。

这样的进程涉及“嘈杂”和“丑陋”的情况，以及“因创始神恩的减弱而导致的疾病，也就是变得不冷不热，失去吸引力”。于是，教宗强调了托付给平信徒团体成员管理工作的重要性，将他们描述为“一个服务的召唤”。

在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”关于友爱纠正，教宗也提到圣奥斯定的教导。

在她的早期研究中，安娜·科文观察到“随着年龄的增长，天主教修女们似乎较少经历慢性疾病”。

这疾病给了她一种直觉，就是渴望将自己的余生奉献给天主。她把自己奉献给上主的渴望逐渐成熟，并要求加入普拉德尔圣母女修会，可是因其健康状况而被拒绝。

他们说：“在我们的婚礼上，我们彼此许诺，无论环境顺逆，疾病健康，永远彼此爱慕和尊重，终生不渝。这誓言没有回头的路！”

这位神长阐明，也门人民持续忍受战争、疾病、饥荒和国内流民之苦，因为2014年爆发的战争其实是场「悄无声息的冲突」。如今「世人只关心疫情」，「战争退居次位，或甚至是第三位」。