我依照母亲的吩咐，第一锅自然父母先吃，第二锅我和女儿吃。热腾腾的饺子真香！父母说得一点也没错——我最爱吃饺子了！原本是我想用个把小时给父母炒两道菜，结果成了父母用大半天时间为我包了一顿饺子！

8点半的第二台弥撒由甘俊邱主教主礼，为了不错过这次机会，我们早早就去教堂等候，并去办告解，聆听甘主教的教诲。偌大的石室堂被来自各方的教友挤满，来得晚的只好在门口聆听了，真是盛况空前。

第二，在教堂的土地上，严禁种植鸦片，违犯者要受严惩。违犯者不予领圣体。这种禁种鸦片的措施效果十分明显。据王守礼《边疆公教事业》第92页载：“西湾子禁烟的效果十分突出。

教宗指出伪迪奥尼修斯的作品吸引圣文都拉的第二件、也是更重要的事，就是这位神学家所说的，在向天主攀登的上坡路上，到了一个阶段理性便什么也看不到了。在理性的黑暗中爱却看得更清楚，更加深入到天主的奥迹中。

另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动而热泪盈眶。

（路11：28）希腊文中有三个字都代表幸福的意思：1.第一个字是：eutyche，意思是运气好，一种来自外在的幸福，例如，中了乐透；2.第二个字是：eudaimonia，也就是跟人身上那个属神的内心保持好的关系

第二，国家监护的理念。按照中国人传统的文化，孩子是父母的。但在现代社会，孩子同时也是国家的，是社会的。我们必须要摒弃过去长期以来几千年的孩子是父母的私有物这么一种落后的理念。

第三军的后裔们知道雷鸣远神父的事迹，他在1938年曾担任第三军十二师卫生第二连连长。他带着250名救护兵，其中40名是修士，其余都是信友。

第二，为期二年的培育目的是帮助修女们摈弃因性格、年龄、地域等方面造成的己见，从而团结互爱，在信友中为福音作活见证。

第二、改变以往简单的单向考察模式，强调从多层面、多角度考察义和团运动与乡村教会的冲突，对天主教基层团体在直隶西南代牧区已被接受、各代牧区损失大小与民教冲突成正比等偏颇评价做了合理的纠正，有助于更加客观、