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隐秘的梦影神踪 之十二:梦与破案
2023-05-10

另外民国九年5月23日,上海《申报》登载申大面粉厂王舜君,素喜摄影,于上月初,与一好友携带快照,到新闸北共和路,即前巡警总局附近的树林下,要朋友代摄一张照片,事后洗出,却有一魁伟身躯的无头鬼在旁,头在脚边

414年前的今天,利玛窦神父在京去世
2024-05-11

利玛窦谦虚灵活的述及真诚的态度打动了开明的肇庆知府王泮。不但受其友好接待,得以暂居肇庆,而且,日后更得以辗转北上,抵达北京。

隐秘的梦影神踪 之七:梦与预知
2022-12-14

东汉哲学家王充在他的《论衡》中,提出了这样的一个观点:梦具有预兆的意义,梦所预兆就是命;命中注定的,就会通过许多手段来暗示人们,梦即是其中的一种手段。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

222.从“天主,我们恳求祢,圣化并接受这些礼品……”(Quamoblationem),到“全能的天主,我们恳切祢命祢的圣天使……”(Supplices):由主祭作礼节的姿势动作,所有共祭者则照以下方式一齐诵念

抗日战争中的回族
2014-11-05

l937年,口军飞机轰炸太原,阀锡山马君图率文献委员会撤出太原。马君图回到晋城,以"l上J西回民抗日救国协会"会长的身份,四处奔走,动员回胞抗战。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

自己之命断矣。’[23]所论大致如此。然而,《天说》诸篇并未辨析天主教的义理,只是立足在佛教教义上回应对方的一些质问。

一位商人的信仰历程
2014-08-07

2005年春,一个主日,来自温州龙港的纪福、李绍彩、陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后,在教堂花园见了面,5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干,今天在异土他乡见面格外开心,大家聊起了温州教友在上海的信仰生活

台湾纪行
2011-11-04

不仅仅是总结前人的学术成果,而且,要开创用汉语言来发扬公教学术的慧。私立辅仁大学的士林哲学家与以分析哲学见长的国立台湾大学的哲学家们成为台湾哲学领域的两驾马车。

从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

她带着颤抖的声音说:你当服从教宗命令,命你去那里你就去那里,今生也许不能相见,天堂上再见吧!她的另一教训是:你和弟弟所挣的钱,希望都去济贫,因为你们弃家修道,绝不能发财。

都灵圣殓布
2018-07-11

「那时,比拉多人把耶稣带去鞭打了。」(若十九:1)「比拉多又出去到外面,向他们说:看,我给你们领出他来,为叫你们知道我在他身上查不出什么罪状。