细读之后，忽然联想到自己，觉得在耶稣基督的救赎中，我们也常像这个丧尽天良的忤逆之子，挥霍浪费十字架牺牲的血价，用救主痛苦死亡所换得的救恩，吃喝玩乐、为所欲为，终日沉醉于乏味无聊和各种没意义的嬉戏之中，甚至做违反天主诫命的事情

陈德范神父在讲话中，回顾了单枢机甘于奉献、勇于牺牲、福传不倦的神职生涯，再次重温了枢机逝世前亲撰的文章掏空自己，返老还童，登峰圣山，鼓励所有在场神职人员及教友，化悲痛为力量，步武枢机的芳踪，为光荣天主和广传福音而努力

因着五伤的力量，我们的罪得以赦免：因此，耶稣牺牲了他的性命，带给我们和平、喜悦、心灵的恩典以及罪过的赦免。这样看待耶稣，真是美好至极！　　现在我们谈第二点：耶稣授予门徒赦罪的权柄。

弥撒的功效也是我们藉中保耶稣的十字架的牺牲，替我们这卑微软弱无能的罪人向至尊圣父求恩和求得助佑，帮助我们战胜三仇，使我们免遭罪恶。

（路6：29—32）后人把这段话归纳为“己所欲者，施之于人”，含有牺牲自己，施恩于人的积极意义，是“有为之爱”。正如若望宗徒说：“爱人不要只在言语上，口舌上，而应该在行为上，事实上。

从雅各伯宗徒我们可以学到很多事情：例如随时准备接受上主的号召，即使他要求我们放下我们人性安全的这条船，也在所不惜，然后兴奋热忱地跟随上主给我们指出的、超乎我们理想的道路，随时乐意勇敢地为他作证，甚至必要时，也牺牲性命

总之，在奉献生活的这条路上，我不断地牺牲着、奉献着，也不断地收获着、快乐着。发了初愿后，我又开始了读书的生活，这又成为了我生命中的一次转折点，开始面对一个新的环境，适应一种新的生活方式。

当我们因真爱耶稣而真爱并包容亲友近人、爱惜并节约食物用品、谦卑服事慷慨施舍并牺牲自我利益、宽免仇人并为其祈祷而获得喜乐神益时，是与主耶稣相遇。

如一些教友在弥撒时间迟到，但是担任辅祭者决不能迟到；有时候堂区的服务会和其他的活动冲突，这时候还需要辅祭员做出一些牺牲，因为作为辅祭，服务祭台是义不容辞的责任。

天主圣三的右手上都拿着权杖，权杖的上方有着不同的象征物，圣父是食指和无名指直伸的手势，表示着天主的祝福；圣子是一个十字架，象征着耶稣被钉十字架为世人牺牲舍命；圣神则是一束火炬，火是圣神的象征物，在宗徒大事录中