教宗指出，在人工智能时代，人们担心算法将成为衡量人类事物的普遍准则，因此有必要重新了解人与机器的关系。这需要明白“用什么来评定人类”，即人类最深层的本性。

教宗解释道，依从病人的请求为他们提供自杀协助，这并不是关系到病人自由选择的问题，因为存在“丢弃”受苦病患的可能性，或“对请求安乐死的病患给予虚假的同情”。

姥爷生于1928年，圣名若瑟，自幼丧父，与母亲、姐妹相依为命，虽受尽艰辛生活的磨难，但仍顺听主命，热心侍主。姥爷十几岁的时候，当时社会混乱，神父很少，能请到神父做弥撒的机会更是难得。

带领避静的龙基神父表示，天主对人的爱激励人心、点燃激情，带人走上成圣之路。我们基督徒要藉着天主对我们的爱，恢复人与人之间相亲相爱的关系。

接着，文件以教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕为依据，强调热爱社会和投身於公益都是爱德的卓越表现，不仅关系到人与人之间的关系，也涉及社会、经济、政治这些宏观领域的关系（《通谕》231号）。

在随后的年代里，宗座神学研究院作为学者的机构，一直针对“尤其重大的神学议题进行探究及深化”。教宗方济各认为，如今该当修订规范其活动的准则，“使其更适应当代赋予神学的使命”。

信德网据公教报讯天主教赎世主会会士陈民安神父（C.Axelrod）于十一月九号，在香港教区中心发表著作《生命的启航》中文版，希望借着他克服视听障碍的经验，勉励伤残人士积极面对人生。

在出访前，他向泰国人民发表视频讯息并表达祝愿，说：「我相信，我的访问将有助于强调宗教交谈、互相理解、友爱合作，尤其是服务穷人、急需者与和平的重要性。」

天主是爱（若一4：16），所有的生命都是天主的恩赐，且沐浴在天主的圣爱之中。这也正是我们对天主知恩报爱的理由所在，然而福传是我们回报天主的最好方式。但是，在福传之前我们应有以下装备。

我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。爱改变了两位宗徒的生命，爱也支撑着我们的共同旅程。这片土地上的一位伟大诗人说过，爱将我们举起。