恍然间，父亲一抬头，以威严的目光逮住了刚跑进院里的一个七、八岁大的孩子，不容分说地厉声呵斥道：你知道燕子一年才生这么几只吗？它们又不惹你，你咋这么调皮？你看，它娘多急啊！

感觉固然美好，但若他们连这生死间的我还没有完全发现、从而完全真正平静，何谈死后的天使感觉？所以，对于普通基督徒就更难了。

不觉想到，此雄奇瑰丽、无穷无尽、充满宇宙的赞美诗，言语难企难及，俗智费悟，尽显唇舌间各式赞美是如此苍白，芸芸众生又要用什么来赞美我们的主呢？

金神父遇害的时间距离《江南修院百周纪念》编印的时间只间隔了五年有余，足以证明此事非虚，当事人亦在世，也能完好回忆当时情形。

圣道明雕像说话间我们不知不觉地走到一尊雕像前，这是圣道明神父的汉白玉雕像，只见圣人面容泰然自若，两眼炯炯有神，右手握着权杖，左手托着会规，一串玫瑰念珠挂在腰带上。

这刹那间的分岔走神，立刻就松弛了自己与主连接的纽带，恍惚间融与主心的自己也从耶稣圣心里滑落出来，并随着失控的感官和外部变幻的环境而游走不定。

感谢天主，也感谢我的母亲，我和我的妻子德肋撒的信仰从来没有动摇过，我们的祈祷也从未间断过。

教宗说：“天主使用一个可怜人，通过这个人来临在人类间并为人类的益处行动。天主将自己托付给人，即使他知道我们的软弱，他仍然认为人能够代替他行动和临在。

这里主耶稣将自然间的矛盾和人类内在的善恶冲突融为一体。

2002—2003年上大学期间虽然学习紧，也从未间断过。念玫瑰经已成为我的习惯，尤其是在避静的时候，献上一分玫瑰经，感觉自己离圣母这么近，一如从流徙之地回到母亲身边的那种温暖的感觉。