70年代在教友少的环境中，她为我们物色或参谋的是对方的人品，而后向他们传教。我的两位姐夫后来都进教了，大姐夫还负责教堂的黑板报工作。对我的嫂子和我的丈夫她也不言放弃，时常会递些小册子给他们看看。

如果它少枝缺叶，有果没果一望便知，那又何须仔细寻找？但在繁茂的枝叶背后却始终没有找到主人所期待的果子，那又怎能让它继续存留而浪费资源、浪费人力物力和园丁倾付心血的苦心经营？

“八百里秦川不如董志塬边”舅父说：“泾川到西峰市是广褒无垠的董志塬，通乡汽车少，全靠步行。”我忽然记起，大舅父不会骑自行车——年轻时没有自行车，等有了自行车早已过了学车的年龄。

朱辉说话热情、坦率、大方，她告诉我们：每天她要用16小时陪同老人，大部分时间为老人的个人卫生和环境卫生工作；每日三餐要给老人喂饭，多一口少一口都不行，有时几个老人都要吃，那就得同时喂；老人的脾气很怪，一点儿不称心就生气

这第三类人就是“勤而行之”的人，悟性极高，理解深刻，并在生活里处处实践信仰，时时过着一种信仰的生活，经受得起任何考验和磨练，就结了“果实”，就出了成绩，虽然成绩有多有少，但在天主眼里却都是可爱至极，都是蒙天主所喜悦的

平平常常、真真实实的点点滴滴；当我们有了宽容心，就不会只看见对方眼中的木屑，而看不见自己眼中的大梁，就会明白“金无赤金、人无完人”，爱是宽容、爱是忍耐、爱是越过彼此个性中许许多多的差异，给对方一些鼓励，少一些批评与挑剔

（若15：13）也正是因着他的爱心与善良，天主免除了他在炼狱应该为自己的罪所做的补赎，这正应验了经上的那句话，那许多罪得了赦免，因为她爱得多；但那少得赦免的，是爱的少。

因此天主教徒和福音派教会信徒在一起是「为我们的时代不可少的根基，即使只是根本原则上的合一而不是完美的合一。」

服务麻风病人的圣望会修女服务的修女与患者有着一份少有的默契。一听修女的声音，虽然还没见到人影，患者就知道是谁。至今还有一位患者每个月都要给修女们打一次电话：什么时候来呀？

可是，堂区病人居住分散，而神父少且工作繁忙，这又如何做到呢？在此我提议所有教区和堂区培训送圣体员。送圣体员全名叫“非常务送圣体员”或“特派送圣体员”。