问：有所谓的反射性碳分析给予圣殓布的时期比较迟…………答：当时研究圣殓布时期所采的样本是在圣殓布边缘的唯一个部位采取的。

「由于基督把自己的苦难对人开放，如果人分担基督的苦难，也由于他自己救赎性的痛苦，他多少也分担所有人的痛苦。

那么，即使我们平凡普通貌不雅人，甚或身有残缺“惨不忍睹”，仍然可以上悦天主下益众人，始终拥有不可磨灭的超性价值。

（卷十一9）枢机指出保持礼仪神圣性的重要性。他说：“如果神圣的意识觉完全丧失，那么使信仰行为开花的土壤或气候就会消失。这是世俗化的最恶劣的效果。”

比如，马萨乔的画强调现实的力量，肉体的力量，圣子人性的力量，安杰尼科则朝向超性的层面，较神秘性的层面。这肯定是对艺术工作者的一个不断的邀请，请他们常常寻找新的道路来表达基督信仰的奥秘。

罗马主教在他牧职的第十二个年头，世界进入了一个黑暗的时刻，人类的命运任由那些无法评估其决定后果的统治者摆布，他们似乎向战争的不可避免性屈服了。

为福音的缘故而被消耗，使自己「成为所有人的一切，坚持不懈」，以及「在我们的分歧中团结，迈向大公性的团结。所以，在「世界主教会议」和教宗「首席权」上合一团结。　　

领圣体使我们与基督合而为一，并彼此在他内合而为一，由于这合一，基督的死亡、复活因而出现在我们信友身上，使我们死于罪恶获得新生，有份于基督的天主性。这构成真正的相通及合而为一，必须是双方的互相交流。

然而，这条道路依然漫长，尤其在当今这个“杀戮性经济独裁”（92号）盛行、抛弃文化持续蔓延的时代，这种文化“漠然容忍数百万民众饿死或在有损尊严的条件下生存”（11号）。“事实上，人权并非人人平等。”

他们使儿童和青年感到孤独无助。教宗谈到他担任布宜诺斯艾利斯的主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感。我时常询问做父亲的人是否与他们的子女玩耍，是否有为子女浪费时间的勇气和爱。唉，答案很不妙！