从一开始的一个人，发展到后来的小团体，由一些热心的女教友组成。她们由村里到村外，现今已跨堂区、跨教区地服务。令人感动的是，她们的服务经费几乎全靠制作鞋垫解决。

按人之常情，人们都希望我们的含泪播种最好像宗徒时代一样，一下子就能立即含笑收获，事实也往往如人所愿，在现实生活中，确有不胜枚举的实例：一位女士患了子宫癌，已经到了后期，尚在医院的时候，想要进教，几个女教友前去进行福传

冈丁总主教夙夜匪懈勤勉于牧灵工作，他划分教区，便于有效管理，设立学校，推动要理讲授，建立本地女修会，尤其关心司铎圣召的培育。当时他也担任包括达荷美、象牙海岸及尼日利亚等七国的区域主教团团长。

张圣召修士正在弹琴张圣召在2011年的一篇作文中这样写道：记得上初二的那年,天主送了我一个很宝贵的礼物——我的性格和别人不一样，比较女孩子气，和一个人好就和这一个人好。

有一次，一位女教友去看她的倒挂金钟花，赞赏她的养花技术。她却说：这哪儿是我的能力，这是造物主的德能。她还说：我们有的时候不如这些花。你看它们，多么美丽，多么谦逊，又多么知足！

最后一次，我终于有机会同她们一起去看望她们所服务的人们———大约五十名曾经或正在遭受麻风病蹂躏的患者，包括男的、女的、老的、少的。

表嫂把我们带来的教友捐的衣服等物品拿出后，又把一叠厚厚的女袜递给爱祯说：“让修女们分分穿吧。”早就听说这里虽然艰苦，但大家同吃同住，不分你我，一同恭敬天主，生活得非常和谐。

如何送男修道生入神学院，女教友入修会呢？这个问题确实难坏了教区，靠教会上级资助，有人告诉我们，未正常化之前无望；靠政府，只要政府放宽政策，就是天主降福了。

关于安龙县的教会史，我们找到的资料显示：1885年（清同治十一年）前后，郭德祺神父在安龙县城建起了一座大圣堂及教会办公大楼、男宿舍、学校、童贞院、女学堂、修女宿舍等。

那时条件差，婚配戒指只有一枚，是女的戴。母亲的戒指是个薄薄的韭菜边儿铜戒指。因为这只戒指是祝圣过的，母亲一直没舍得戴，怕干活时弄脏了。