28日早上，抚州圣若瑟堂教友们怀着崇敬和喜悦的心情进入教堂，与本堂张胜义神父及5位神父一起庆祝熊玛窦神父晋铎23周年。

会议号召全市天主教广大神长教友，在新一届领导班子的团结带领下，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，继续高举爱国爱教旗帜，深入推进我国天主教中国化实践，坚持全面从严治教，积极与社会主义社会相适应

教宗本月份的祈祷意向与2013年巴西里约热内庐的世界青年节主题强烈呼应：「你们去﹐使万民成为门徒。」

在这机会上，圣座宗教交谈委员会向全世界的印度教徒寄发贺函，吁请“每个人，尤其是基督徒和印度教徒”，无论身在何处，都必须成为“友爱与和睦共处的缔造者”。

我认为陶行知的“生活即教育”，也就是“理论”与“实践”两者相结合是必不可少的，首先应告诉他们基督的教导，然后带领他们在生活中实行，而对当今的社会，一个人要生活出道德来确实很难，但是如果能有一伙人那则较容易些

身在地上心在天，称道的是我们与天主的永不分离之情，称道的是我们与圣母圣人圣女和天使的仰慕相爱之情，称道的是我们向往天乡的永远福乐之情。

前几分钟还在圣殿高歌：你们为我弟兄中最小的一个所做的，就是为我做……一转眼，这些虔诚的弟兄姐妹在看到乞丐时，脸上流露的表情跟这个圈外的人没什么两样，脸上同样具备的是冷漠与无视

这还不足以说明，圣神与我们同在吗？主耶稣说：“我要求父，他将赏给你们另一位恩保，使他永远和你们同在。”（若14：16）。

我们每个人的圣召有所不同，但只要是在基督爱的奥体内，就都因同一的圣神而相通，每个肢体不论其部位在哪里，应都能反映基督的整体容貌，与基督一起同苦同乐。　　

从中发现，水结晶由于接受了积极与消极两种不同的信息后，变得漂亮或丑陋，发出馨香或腐臭。